ক্ষত এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের রক্তপণের ক্ষেত্রে পুরুষ তার রক্তপণের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: রক্তপণ প্রসঙ্গে, এতে দুটি উপ-পরিচ্ছেদ রয়েছে। প্রথমটি: ভুলবশত হত্যার ক্ষেত্রে নারীর পরিবর্তে পুরুষের ওপর রক্তপণ (দিয়াত) ওয়াজিব হওয়া এবং এ বিষয়ে ইজমা (ঐক্যমত) প্রতিষ্ঠিত হওয়া প্রসঙ্গে। দ্বিতীয় উপ-পরিচ্ছেদ: কাসামাহ (শপথ গ্রহণ) পুরুষদের ওপর বর্তাবে, নারীদের ওপর নয় এবং এ বিষয়ে মতভেদ ও তার প্রমাণাদি; আর কাসামাহ-তে নারীদের অন্তর্ভুক্ত না হওয়াকে তিনি প্রাধান্য দিয়েছেন।
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: হদ (শরিয়ত নির্ধারিত দণ্ড) কার্যকরের ক্ষেত্রে পুরুষ ও নারীর মধ্যে পার্থক্য প্রসঙ্গে; এবং পুরুষদের বিপরীতে কুমারী নারী ব্যভিচার করলে তাকে দেশান্তর না করাকে তিনি প্রাধান্য দিয়েছেন।
ষষ্ঠ অধ্যায়: ব্যক্তিগত আইন প্রসঙ্গে, এতে দুটি পরিচ্ছেদ রয়েছে। প্রথম পরিচ্ছেদ: উত্তরাধিকার প্রসঙ্গে, যা তিনটি উপ-পরিচ্ছেদে বিভক্ত। প্রথমটি: উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে নারীর অংশ পুরুষের অর্ধেক হওয়া প্রসঙ্গে। দ্বিতীয়টি: ফুফু, চাচার মেয়ে ও ভাইয়ের মেয়ের উত্তরাধিকার এবং তাদের ভাইদের উত্তরাধিকারের মধ্যে পার্থক্য প্রসঙ্গে। তৃতীয়টি: ব্যভিচারের সন্তান ও মুলা‘আনাহর (লি‘আনকৃত নারী) সন্তানের তাদের মায়ের পক্ষ থেকে উত্তরাধিকার লাভ প্রসঙ্গে। ফকিহগণের মতামত ও তাদের প্রমাণাদি উপস্থাপন ও পর্যালোচনার পর তিনি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন যে, উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে নারীর জন্য পুরুষের অর্ধেক অংশ থাকার বিষয়ে সকলে একমত এবং ব্যভিচারের সন্তান তার পিতা থেকে উত্তরাধিকার পাবে না, অনুরূপভাবে মুলা‘আনাহর সন্তানও।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: বিবাহ প্রসঙ্গে, এতে সাতটি উপ-পরিচ্ছেদ রয়েছে। প্রথমটি: নারীর পরিবর্তে পুরুষের ওপর মোহর ওয়াজিব হওয়া, এ বিষয়ে ফকিহগণের ইজমা এবং এর প্রমাণাদি প্রসঙ্গে।
দ্বিতীয় উপ-পরিচ্ছেদ: নারীর পরিবর্তে পুরুষের ওপর ভরণপোষণ ওয়াজিব হওয়া, এ বিষয়ে ফকিহগণের ঐক্যমত এবং এর প্রমাণাদি প্রসঙ্গে।
তৃতীয় উপ-পরিচ্ছেদ: নারীর পরিবর্তে পুরুষের তালাক প্রদান করার অধিকার, এ বিষয়ে ফকিহগণের ঐক্যমত এবং এর প্রমাণাদি প্রসঙ্গে।