যেখানে এর দলিল উল্লেখ করা হয়েছে এবং ছেলের পক্ষ থেকে দুটি ছাগল ও মেয়ের পক্ষ থেকে একটি ছাগল হওয়ার মতটিকে প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে।
দ্বিতীয় অধ্যায়: জিহাদ প্রসঙ্গে, এতে চারটি পরিচ্ছেদ রয়েছে। প্রথমটি: নারীদের বাদ দিয়ে পুরুষদের ওপর এর আবশ্যকতা, এ বিষয়ে ঐকমত্য এবং এর দলিলসমূহ।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: নারীদের বাদ দিয়ে পুরুষদের হত্যার প্রসঙ্গে এবং নারীকে হত্যা না করার বিষয়ে ইজমা (ঐকমত্য) ও তার দলিলসমূহ।
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: নারীর পরিবর্তে পুরুষের ওপর জিযিয়া ধার্য হওয়ার আবশ্যকতা প্রসঙ্গে এবং এটি যে ফকিহগণের মধ্যে একটি ইজমা ও তার দলিলসমূহ।
চতুর্থ পরিচ্ছেদ: নারী ও পুরুষের দেওয়া আশ্রয়ের (আমান) মধ্যে পার্থক্য এবং পুরুষের মতো নারীর আশ্রয়ের বৈধতা প্রসঙ্গে; এটি চার ইমাম বলেছেন, তবে মালিকি মাযহাবের কেউ কেউ এর বিরোধিতা করেছেন। উভয় পক্ষের দলিলসমূহ এবং এ বিষয়ে জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠের মতকে প্রাধান্য দান।
তৃতীয় অধ্যায়: লেনদেন প্রসঙ্গে, এতে চারটি পরিচ্ছেদ রয়েছে। প্রথমটি: নারীর সাবালগত্ব (রুশদ) এবং পুরুষের সাবালগত্বের মধ্যে পার্থক্য, এ বিষয়ে মতভেদ ও তার দলিলসমূহ এবং নারীর সাবালগত্বকে পুরুষের সাবালগত্বের মতো গণ্য করার মতটিকে প্রাধান্য দান।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: বিবাহিতা নারীর তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশের বেশি দান করার ক্ষেত্রে নিষেধাজ্ঞা প্রসঙ্গে যা পুরুষের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়, এ বিষয়ে মতভেদ; দলিল উপস্থাপন ও পর্যালোচনার পর এই সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া যে, বিনিময়মূলক লেনদেনে নারীর তার সমস্ত সম্পদের ওপর অধিকারের বিষয়ে ইজমা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তবে দান-সদকার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে এবং মালিকি মাযহাবের বিপরীতে জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠের মতকে প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে যা এটিকেও বৈধ মনে করে।
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: নারীর দায়ভার (যামান) এবং পুরুষের দায়ভারের মধ্যে পার্থক্য প্রসঙ্গে,