মুসলমানদের ঐক্য ও সংহতি এবং মৌলিক নীতিমালার ভিত্তিতে তাদের একতাবদ্ধ করা।
তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) এ বিষয়ে যা বলেছেন এবং সে অনুযায়ী আমল করেছেন তার অন্তর্ভুক্ত হলো:
"মানুষ জানে যে, হানবালি ও আশআরিদের মধ্যে দূরত্ব ও অনৈক্য ছিল। আর আমি ছিলাম মুসলমানদের হৃদয়গুলোকে একত্রিত করার এবং আল্লাহর রশিকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরার যে নির্দেশ আমাদের দেওয়া হয়েছে, তার অনুসরণে তাদের ঐক্যের প্রচেষ্টায় অগ্রগণ্যদের একজন। আমি তাদের মনের অধিকাংশ দূরত্ব দূর করেছি এবং তাদের সামনে স্পষ্ট করেছি যে, আশআরি ছিলেন ইমাম আহমাদ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) ও তাঁর সমমনাদের অনুসারী অন্যতম শ্রেষ্ঠ ইলমুল কালাম বিশারদ, যারা তাঁর পদ্ধতির সাহায্যকারী ছিলেন। আশআরি নিজেও তাঁর কিতাবসমূহে এ কথা উল্লেখ করেছেন।" (১) ।
"যখন আমি আশআরির বক্তব্য প্রকাশ করলাম—এবং হানবালিরা তা দেখল—তারা বলল: এটি শায়খ মুওয়াফফাক (২)-এর বক্তব্যের চেয়েও উত্তম। ফলে ঐক্যের কারণে মুসলমানরা আনন্দিত হলো। আর ইবনু আসাকির (৩) তাঁর মানাকিব গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন তাও আমি প্রকাশ করলাম যে, তিনি ছিলেন না--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস: পৃষ্ঠা (২২৭ - ২২৮) ।
(২) আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে কুদামা আল-মাকদিসি, মুওয়াফফাকুদ্দীন আদ-দিমাশকি আল-হানবালি, 'আল-মুগনি' গ্রন্থের রচয়িতা, দামেশকে হিজরি (৬২০) সনে মৃত্যুবরণ করেন, 'সিয়ারু আলামিন নুবালা': (২২ / ১৬৫ - ১৭৩) ।
(৩) আলি ইবনুল হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ, আবুল কাসিম ইবনু আসাকির আদ-দিমাশকি, ঐতিহাসিক ও হাফিয, দামেশকে হিজরি (৫৭১) সনে মৃত্যুবরণ করেন, 'সিয়ারু আলামিন নুবালা': (২০ / ৫৫৪ - ৫৭১) ।