এটিও নয়, ওটিও নয়; বরং তিনি সবার জন্য জান্নাতের সাক্ষ্য দিয়েছেন।
তেমনিভাবে 'সহীহাইন'-এ (১) উসামা বিন যায়েদ থেকে প্রমাণিত আছে যে, «তিনি এক ব্যক্তিকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার পর হত্যা করেছিলেন। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিষয়টি জানানো হলো, তখন তিনি একে অত্যন্ত গুরুতর মনে করলেন এবং বললেন: "হে উসামা! তুমি কি তাকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার পর হত্যা করলে?" তিনি উসামার কাছে এই কথাটি বারবার বলতে থাকলেন, এমনকি উসামা বললেন: আমি মনে মনে আকাঙ্ক্ষা করলাম যে, আমি যদি সেদিনই কেবল ইসলাম গ্রহণ করতাম»।
তা সত্ত্বেও তিনি তার ওপর কোনো কিসাস (প্রাণের বদলে প্রাণ), রক্তপণ বা কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) ধার্য করেননি। কারণ তিনি ভুল ব্যাখ্যার বশবর্তী হয়েছিলেন; তিনি ধারণা করেছিলেন যে সেই ব্যক্তিকে হত্যা করা বৈধ, যেহেতু তিনি মনে করেছিলেন যে লোকটি কেবল আত্মরক্ষার জন্য ঐ কালিমা পাঠ করেছিল।
অনুরূপভাবে সালাফদের মধ্যে উটের যুদ্ধ (জামাল), সিফফিন ও অন্যান্য যুদ্ধে এক পক্ষ অন্য পক্ষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে। অথচ তারা সকলেই মুসলিম ও মুমিন ছিলেন, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন:
{আর মুমিনদের দুই দল যদি যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তবে তোমরা তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দাও। অতঃপর যদি তাদের এক দল অন্য দলের ওপর সীমালঙ্ঘন করে, তবে তোমরা সীমালঙ্ঘনকারী দলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো যতক্ষণ না তারা আল্লাহর আদেশের দিকে ফিরে আসে। যদি তারা ফিরে আসে, তবে তাদের মধ্যে ন্যায়বিচার ও ইনসাফের সাথে মীমাংসা করে দাও। নিশ্চয়ই আল্লাহ ইনসাফকারীদের ভালোবাসেন।} [আল-হুজুরাত: ৯]--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, কিতাবুদ দিয়ত, অধ্যায়: মহান আল্লাহর বাণী: (এবং যে ব্যক্তি একে জীবিত করল...): (৬৮৭২); এবং মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, অধ্যায়: কাফের 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার পর তাকে হত্যা করার নিষিদ্ধতা: (৯৬, ৯৭)।