আর এই মত পোষণ করা যে, আল্লাহ তাআলা কারণসমূহের সান্নিধ্যে কাজ করেন, সেগুলোর দ্বারা নয়—তা তাঁর সৃষ্টির মাঝে আল্লাহর হিকমত বা প্রজ্ঞাকে অকার্যকর করার দিকে ধাবিত করে। এর সারমর্ম এই দাঁড়ায় যে, তিনি চোখের মাঝে এমন কোনো শক্তি প্রদান করেননি যার মাধ্যমে এটি গাল থেকে পৃথক হয়ে দেখতে পায়, কিংবা আগুনের মাঝেও এমন কোনো শক্তি দেননি যার মাধ্যমে এটি মাটি থেকে পৃথক হয়ে দহন করতে পারে। এছাড়া এই বক্তব্য কুরআন ও সুন্নাহর পরিপন্থী হওয়ার বিষয় তো রয়েছেই; কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন:

{অতঃপর আমি তার মাধ্যমে পানি বর্ষণ করি, তারপর তা দ্বারা সকল প্রকার ফলমূল উৎপাদন করি} [আল-আরাফ: ৫৭]
তিনি আরও বলেন:
{এবং আল্লাহ আকাশ থেকে যে পানি বর্ষণ করেছেন, অতঃপর তা দ্বারা জমিনকে তার মৃত্যুর পর পুনর্জীবিত করেছেন} [আল-বাকারাহ: ১৬৪]
তিনি আরও বলেন:
{তোমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করো, আল্লাহ তোমাদের হাতের মাধ্যমেই তাদের শাস্তি দেবেন} [আত-তাওবাহ: ১৪]
তিনি আরও বলেন:
{আর আমরা তোমাদের ব্যাপারে এই প্রতীক্ষায় আছি যে, আল্লাহ তোমাদের ওপর নিজের পক্ষ থেকে কিংবা আমাদের হাতের মাধ্যমে আযাব নাজিল করবেন} [আত-তাওবাহ: ৫২]
তিনি আরও বলেন:
{এবং আমি আকাশ থেকে বরকতময় পানি বর্ষণ করেছি, অতঃপর তা দ্বারা বাগানসমূহ ও কর্তনযোগ্য শস্য উৎপন্ন করেছি} [ক্বাফ: ৯]