ب- الأدلة على ذم الشرك وبيان خطره. لقد تنوعت دلالة النصوص على ذم الشرك والتحذير منه وبيان خطره وسوء عاقبته على المشركين في الدنيا والآخرة.
1 - فقد أخبر الله سبحانه أنه الذنب الذي لا يغفره إلا بالتوبة منه قبل الموت، فقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48] (النساء: 48) .
2 - ووصفه بأنه أظلم الظلم، فقال تعالى: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13] (لقمان: 13) .
3 - وأخبر أنه محبط للأعمال، فقال تعالى: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الزمر: 65] (الزمر: 65) .
4 - ووصفه بأن فيه تنقصا لرب العالمين ومساواة لغيره به، فقال تعالى: {قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ - تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ - إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [الشعراء: 96 - 98] (الشعراء: 96- 98) .
5 - وأخبر أن من مات عليه يكون مخلدا في نار جهنم، فقال تعالى: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} [المائدة: 72] (المائدة: 72) .
إلى غير ذلك من أنواع الأدلة، وهي كثيرة جدا في القرآن الكريم.
ج- سبب وقوع الشرك: إن أصل الشرك وسبب وقوعه في بني آدم هو الغلو في الصالحين
1 - فقد أخبر الله سبحانه أنه الذنب الذي لا يغفره إلا بالتوبة منه قبل الموت، فقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48] (النساء: 48) .
2 - ووصفه بأنه أظلم الظلم، فقال تعالى: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13] (لقمان: 13) .
3 - وأخبر أنه محبط للأعمال، فقال تعالى: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [الزمر: 65] (الزمر: 65) .
4 - ووصفه بأن فيه تنقصا لرب العالمين ومساواة لغيره به، فقال تعالى: {قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ - تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ - إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ} [الشعراء: 96 - 98] (الشعراء: 96- 98) .
5 - وأخبر أن من مات عليه يكون مخلدا في نار جهنم، فقال تعالى: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} [المائدة: 72] (المائدة: 72) .
إلى غير ذلك من أنواع الأدلة، وهي كثيرة جدا في القرآن الكريم.
ج- سبب وقوع الشرك: إن أصل الشرك وسبب وقوعه في بني آدم هو الغلو في الصالحين
খ- শিরকের নিন্দা ও এর ভয়াবহতা বর্ণনার প্রমাণাদি। শিরকের নিন্দা, এ থেকে সতর্কতা অবলম্বন এবং দুনিয়া ও আখিরাতে মুশরিকদের ওপর এর ভয়াবহতা ও অশুভ পরিণাম বর্ণনায় দলীলসমূহ বৈচিত্র্যপূর্ণ।
১ - আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সংবাদ দিয়েছেন যে, এটি এমন এক পাপ যা মৃত্যুর আগে তওবা না করলে তিনি ক্ষমা করেন না। মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করাকে ক্ষমা করেন না, এ ছাড়া অন্য যা কিছু আছে তা যাকে ইচ্ছে তিনি ক্ষমা করেন।" [নিসা: ৪৮] (নিসা: ৪৮) ।
২ - তিনি একে চরমতম যুলুম হিসেবে বর্ণনা করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই শিরক হলো এক মহা যুলুম।" [লুকমান: ১৩] (লুকমান: ১৩) ।
৩ - তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, এটি আমলসমূহ বিনষ্টকারী। মহান আল্লাহ বলেন: "আপনার প্রতি এবং আপনার পূর্ববর্তীদের প্রতি নিশ্চয়ই এই ওহী পাঠানো হয়েছে যে, যদি আপনি শিরক করেন তবে অবশ্যই আপনার আমল নিষ্ফল হয়ে যাবে এবং আপনি ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।" [যুমার: ৬৫] (যুমার: ৬৫) ।
৪ - তিনি একে রাব্বুল আলামীনের অবমাননা এবং অন্যদেরকে তাঁর সমতুল্য করা হিসেবে বর্ণনা করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: "তারা সেখানে ঝগড়ায় লিপ্ত হয়ে বলবে— আল্লাহর কসম! আমরা তো স্পষ্ট ভ্রান্তিতে লিপ্ত ছিলাম, যখন আমরা তোমাদেরকে রাব্বুল আলামীনের সমকক্ষ মনে করতাম।" [শুয়ারা: ৯৬ - ৯৮] (শুয়ারা: ৯৬- ৯৮) ।
৫ - তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি শিরক অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে সে জাহান্নামের আগুনে চিরস্থায়ী হবে। মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শিরক করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন এবং তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম। আর যালিমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই।" [মায়িদাহ: ৭২] (মায়িদাহ: ৭২) ।
এ ছাড়াও অন্যান্য প্রকারের অসংখ্য দলীল কুরআনুল কারীমে বিদ্যমান রয়েছে।
গ- শিরক সংঘটিত হওয়ার কারণ: বনী আদমের মধ্যে শিরকের মূল ভিত্তি ও তা সংঘটিত হওয়ার কারণ হলো নেককার লোকদের ব্যাপারে অতিরঞ্জন বা বাড়াবাড়ি করা।
১ - আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সংবাদ দিয়েছেন যে, এটি এমন এক পাপ যা মৃত্যুর আগে তওবা না করলে তিনি ক্ষমা করেন না। মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করাকে ক্ষমা করেন না, এ ছাড়া অন্য যা কিছু আছে তা যাকে ইচ্ছে তিনি ক্ষমা করেন।" [নিসা: ৪৮] (নিসা: ৪৮) ।
২ - তিনি একে চরমতম যুলুম হিসেবে বর্ণনা করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই শিরক হলো এক মহা যুলুম।" [লুকমান: ১৩] (লুকমান: ১৩) ।
৩ - তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, এটি আমলসমূহ বিনষ্টকারী। মহান আল্লাহ বলেন: "আপনার প্রতি এবং আপনার পূর্ববর্তীদের প্রতি নিশ্চয়ই এই ওহী পাঠানো হয়েছে যে, যদি আপনি শিরক করেন তবে অবশ্যই আপনার আমল নিষ্ফল হয়ে যাবে এবং আপনি ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।" [যুমার: ৬৫] (যুমার: ৬৫) ।
৪ - তিনি একে রাব্বুল আলামীনের অবমাননা এবং অন্যদেরকে তাঁর সমতুল্য করা হিসেবে বর্ণনা করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: "তারা সেখানে ঝগড়ায় লিপ্ত হয়ে বলবে— আল্লাহর কসম! আমরা তো স্পষ্ট ভ্রান্তিতে লিপ্ত ছিলাম, যখন আমরা তোমাদেরকে রাব্বুল আলামীনের সমকক্ষ মনে করতাম।" [শুয়ারা: ৯৬ - ৯৮] (শুয়ারা: ৯৬- ৯৮) ।
৫ - তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি শিরক অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে সে জাহান্নামের আগুনে চিরস্থায়ী হবে। মহান আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শিরক করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন এবং তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম। আর যালিমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই।" [মায়িদাহ: ৭২] (মায়িদাহ: ৭২) ।
এ ছাড়াও অন্যান্য প্রকারের অসংখ্য দলীল কুরআনুল কারীমে বিদ্যমান রয়েছে।
গ- শিরক সংঘটিত হওয়ার কারণ: বনী আদমের মধ্যে শিরকের মূল ভিত্তি ও তা সংঘটিত হওয়ার কারণ হলো নেককার লোকদের ব্যাপারে অতিরঞ্জন বা বাড়াবাড়ি করা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)