...পাপের নির্দেশ দেওয়া হয়। সুতরাং যখন পাপের নির্দেশ দেওয়া হবে, তখন আর শোনা ও আনুগত্য করা চলবে না» (১) ।
সুন্নাহ হলো যে, ইমাম বা রাষ্ট্রপ্রধানকে উত্তেজনা সৃষ্টি ও অতিরঞ্জন করা থেকে দূরে থেকে গোপনে নসিহত করা। এর প্রমাণ হলো ইবনে আবি আসিম ও অন্যরা যা বর্ণনা করেছেন, ইয়াদ বিন গুনাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো শাসককে নসিহত করতে চায়, সে যেন তা প্রকাশ্যে না করে। বরং সে যেন তার হাত ধরে (নিভৃতে আলাপ করে); যদি তিনি তা গ্রহণ করেন তবে তো ভালো, অন্যথায় সে তার ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালন করল» (২) ।
কুরআন ও সুন্নাহর এই সকল দলিল মহান আল্লাহর অবাধ্যতা ব্যতীত ইমাম ও শাসকবর্গের আনুগত্য করার নির্দেশ দেয়। এ থেকে আমরা নিম্নোক্ত বিষয়গুলো সংক্ষেপে তুলে ধরতে পারি:
১ - পাপের কাজ ব্যতীত সকল পরিস্থিতিতে শোনা ও আনুগত্য করা ওয়াজিব।
২ - শাসকবর্গ নসিহত গ্রহণ না করলেও তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ না করা।
৩ - যে ব্যক্তি শাসকবর্গকে নসিহত করল এবং শরয়ি পদ্ধতিতে তাদের প্রতিবাদ করল, সে দায়মুক্ত হলো।
৪ - ফিতনা সৃষ্টি করা এবং ফিতনা সৃষ্টির কারণগুলো থেকে নিষেধ করা।
৫ - শাসকদের বিরুদ্ধে ততক্ষণ পর্যন্ত বিদ্রোহ না করা যতক্ষণ না তাদের থেকে 'কুফরে বাওয়াহ' অর্থাৎ এমন স্পষ্ট কুফরি প্রকাশ পায় যাতে ব্যাখ্যার কোনো অবকাশ থাকে না।
৬ - সেই মুসলিম জামাআতের সাথে থাকা ওয়াজিব যারা কথা, কাজ ও আকিদায় কুরআন ও সুন্নাহর হিদায়াতের ওপর পরিচালিত, তাদের সাথে হৃদ্যতা বজায় রাখা, তাদের পথ অনুসরণ করা, হকের ওপর তাদের ঐক্যবদ্ধ রাখার বিষয়ে সচেষ্ট থাকা এবং তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন না হওয়া বা তাদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি না করা। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যে ব্যক্তি তার কাছে হিদায়াত স্পষ্ট হওয়ার পর রাসূলের বিরুদ্ধাচরণ করবে এবং মুমিনদের পথ ছাড়া অন্য পথ অনুসরণ করবে, আমি তাকে সে পথেই ছেড়ে দেব যা সে বেছে নিয়েছে এবং তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করব; আর তা কতই না নিকৃষ্ট গন্তব্য} [নিসা: ১১৫] (নিসা: ১১৫) ।--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি, হাদিস নং (৭১৪৪) ।
(২) ইবনে আবি আসিম এটি 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২ / ৫০৭), এর সনদ সহিহ।