هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة» (1) . وروى الإمام أحمد بسند صحيح عن عبد الله بن عمرو أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة، ويسلبها حليها ويجردها من كسوتها، ولكأني أنظر إليه أصيلع أفيدع يضرب عليها بمسحاته ومعوله» (2) .
العلامة السادسة: الدخان: وهو انبعاث دخان عظيم من السماء يغشى الناس ويعمهم، وقد دل على ذلك الكتاب والسنة. قال تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ - يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الدخان: 10 - 11] (الدخان: 10، 11) . ومن السنة حديث حذيفة بن أسيد المتقدم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال والدابة» (3) الحديث.
العلامة السابعة: رفع القرآن من الأرض إلى السماء فلا يبقى منه آية في سطر ولا صدر إلا رفعت. وقد دلت على ذلك السنة فقد أخرج ابن ماجه والحاكم من حديث حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك، وليسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية» . . .) (4) .
العلامة الثامنة: طلوع الشمس من مغربها. وقد دلت على هذه الآية--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري برقم (1591) ، وصحيح مسلم برقم (2909) .
(2) المسند: 2 / 220.
(3) صحيح مسلم برقم (2901) .
(4) سنن ابن ماجه 2 / 1344، برقم (4049) ، والمستدرك للحاكم 4 / 473 وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
العلامة السادسة: الدخان: وهو انبعاث دخان عظيم من السماء يغشى الناس ويعمهم، وقد دل على ذلك الكتاب والسنة. قال تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ - يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الدخان: 10 - 11] (الدخان: 10، 11) . ومن السنة حديث حذيفة بن أسيد المتقدم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال والدابة» (3) الحديث.
العلامة السابعة: رفع القرآن من الأرض إلى السماء فلا يبقى منه آية في سطر ولا صدر إلا رفعت. وقد دلت على ذلك السنة فقد أخرج ابن ماجه والحاكم من حديث حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك، وليسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية» . . .) (4) .
العلامة الثامنة: طلوع الشمس من مغربها. وقد دلت على هذه الآية--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري برقم (1591) ، وصحيح مسلم برقم (2909) .
(2) المسند: 2 / 220.
(3) صحيح مسلم برقم (2901) .
(4) سنن ابن ماجه 2 / 1344، برقم (4049) ، والمستدرك للحاكم 4 / 473 وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আবিসিনিয়ার চিকন পা-বিশিষ্ট এক ব্যক্তি কাবা ধ্বংস করবে।" (১)। এবং ইমাম আহমাদ সহীহ সনদে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "আবিসিনিয়ার চিকন পা-বিশিষ্ট এক ব্যক্তি কাবা ধ্বংস করবে, এর অলঙ্কারসমূহ লুণ্ঠন করবে এবং এর গিলাফ খুলে ফেলবে। আমি যেন তাকে দেখতে পাচ্ছি—সে টাকপড়া এবং তার পায়ের গোড়ালি বাঁকা; সে তার কোদাল ও শাবল দিয়ে কাবার ওপর আঘাত করছে।" (২)।
ষষ্ঠ আলামত: ধোঁয়া: আর তা হলো আকাশ থেকে এক বিশাল ধোঁয়ার বহির্গমন যা মানুষকে আচ্ছন্ন ও পরিবেষ্টন করবে। কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ এর প্রমাণ বহন করে। মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব আপনি অপেক্ষা করুন সেই দিনের, যখন আকাশ সুস্পষ্ট ধোঁয়ায় আচ্ছন্ন হবে—যা মানুষকে ঘিরে ফেলবে; এটি এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।} [আদ-দুখান: ১০ - ১১] (আদ-দুখান: ১০, ১১)। আর সুন্নাহ থেকে হুযাইফা ইবনে আসীদ বর্ণিত পূর্বোল্লিখিত হাদীসটি রয়েছে, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই তা (কিয়ামত) সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা তার পূর্বে দশটি নিদর্শন দেখবে।" অতঃপর তিনি ধোঁয়া, দাজ্জাল এবং দাব্বাতুল আরদ-এর কথা উল্লেখ করেন (৩) (হাদীস)।
সপ্তম আলামত: যমীন থেকে আকাশে কুরআন তুলে নেওয়া হবে, ফলে কোনো পাতায় বা অন্তরে এর একটি আয়াতও অবশিষ্ট থাকবে না যা তুলে নেওয়া হবে না। সুন্নাহ এর প্রমাণ প্রদান করে; ইবনে মাজাহ ও হাকেম হুযাইফা বর্ণিত হাদীসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ইসলাম এমনভাবে বিলুপ্ত হবে যেমন কাপড়ের নকশা বিলুপ্ত হয়ে যায়। এমনকি মানুষ জানবে না সিয়াম (রোজা) কী, সালাত (নামাজ) কী এবং ইবাদত-বন্দেগি (হজ্জ-কুরবানি) কী। এক রাতে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাব তুলে নেওয়া হবে, ফলে যমীনে এর একটি আয়াতও অবশিষ্ট থাকবে না। . . . ) (৪)।
অষ্টম আলামত: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়। এই নিদর্শনের ব্যাপারে প্রমাণ রয়েছে...--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, হাদীস নং (১৫৯১), এবং সহীহ মুসলিম, হাদীস নং (২৯০৯)।
(২) আল-মুসনাদ: ২ / ২২০।
(৩) সহীহ মুসলিম, হাদীস নং (২৯০১)।
(৪) সুনানে ইবনে মাজাহ ২ / ১৩৪৪, হাদীস নং (৪০৪৯), এবং হাকেমকৃত আল-মুস্তাদরাক ৪ / ৪৭৩; তিনি বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
ষষ্ঠ আলামত: ধোঁয়া: আর তা হলো আকাশ থেকে এক বিশাল ধোঁয়ার বহির্গমন যা মানুষকে আচ্ছন্ন ও পরিবেষ্টন করবে। কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ এর প্রমাণ বহন করে। মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব আপনি অপেক্ষা করুন সেই দিনের, যখন আকাশ সুস্পষ্ট ধোঁয়ায় আচ্ছন্ন হবে—যা মানুষকে ঘিরে ফেলবে; এটি এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।} [আদ-দুখান: ১০ - ১১] (আদ-দুখান: ১০, ১১)। আর সুন্নাহ থেকে হুযাইফা ইবনে আসীদ বর্ণিত পূর্বোল্লিখিত হাদীসটি রয়েছে, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই তা (কিয়ামত) সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা তার পূর্বে দশটি নিদর্শন দেখবে।" অতঃপর তিনি ধোঁয়া, দাজ্জাল এবং দাব্বাতুল আরদ-এর কথা উল্লেখ করেন (৩) (হাদীস)।
সপ্তম আলামত: যমীন থেকে আকাশে কুরআন তুলে নেওয়া হবে, ফলে কোনো পাতায় বা অন্তরে এর একটি আয়াতও অবশিষ্ট থাকবে না যা তুলে নেওয়া হবে না। সুন্নাহ এর প্রমাণ প্রদান করে; ইবনে মাজাহ ও হাকেম হুযাইফা বর্ণিত হাদীসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ইসলাম এমনভাবে বিলুপ্ত হবে যেমন কাপড়ের নকশা বিলুপ্ত হয়ে যায়। এমনকি মানুষ জানবে না সিয়াম (রোজা) কী, সালাত (নামাজ) কী এবং ইবাদত-বন্দেগি (হজ্জ-কুরবানি) কী। এক রাতে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাব তুলে নেওয়া হবে, ফলে যমীনে এর একটি আয়াতও অবশিষ্ট থাকবে না। . . . ) (৪)।
অষ্টম আলামত: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়। এই নিদর্শনের ব্যাপারে প্রমাণ রয়েছে...--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, হাদীস নং (১৫৯১), এবং সহীহ মুসলিম, হাদীস নং (২৯০৯)।
(২) আল-মুসনাদ: ২ / ২২০।
(৩) সহীহ মুসলিম, হাদীস নং (২৯০১)।
(৪) সুনানে ইবনে মাজাহ ২ / ১৩৪৪, হাদীস নং (৪০৪৯), এবং হাকেমকৃত আল-মুস্তাদরাক ৪ / ৪৭৩; তিনি বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 217)