‌‌[المبحث الثالث كيفية الإيمان بالرسل]
المبحث الثالث: كيفية الإيمان بالرسل الإيمان بالرسل هو اعتقاد ما أخبر الله به عنهم في كتابه وأخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في سنته إجمالا وتفصيلا.
فالإيمان المجمل: هو التصديق الجازم بأن الله تعالى بعث في كل أمة رسولا يدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له والكفر بما يعبد من دون الله. قال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل: 36] (النحل: 36) . وبأنهم جميعهم صادقون، بارون، راشدون، كرام بررة، أتقياء أمناء، هداة مهتدون. قال تعالى: {هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ} [يس: 52] (يس: 52) . وقال تعالى بعد أن ذكر طائفة كبيرة من الأنبياء والرسل: {وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ - ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ} [الأنعام: 87 - 88] (الأنعام: 87، 88) .
وبأنهم كلهم كانوا على الحق المبين، والهدى المستبين جاءوا بالبينات من ربهم إلى أقوامهم. قال تعالى حكاية عن أهل الجنة: {لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ} [الأعراف: 43] (الأعراف: 43) . وقال تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ} [الحديد: 25] (الحديد: 25) .
وبأن أصل دعوتهم واحدة وهي الدعوة إلى توحيد الله وأما شرائعهم
[তৃতীয় পরিচ্ছেদ: রাসূলগণের প্রতি ঈমান আনার পদ্ধতি]
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: রাসূলগণের প্রতি ঈমান আনার পদ্ধতি। রাসূলগণের প্রতি ঈমান আনা হলো আল্লাহ তাঁর কিতাবে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সুন্নাহতে সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে তাদের সম্পর্কে যা সংবাদ দিয়েছেন, তা বিশ্বাস করা।
সংক্ষিপ্ত ঈমান হলো: এই দৃঢ় বিশ্বাস পোষণ করা যে, আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক উম্মতের নিকট একজন রাসূল প্রেরণ করেছেন, যিনি তাদেরকে একক আল্লাহর ইবাদত করার ও তাঁর কোনো শরীক না রাখার এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্য যা কিছুর ইবাদত করা হয় তা অস্বীকার করার আহ্বান জানাতেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আমি প্রত্যেক উম্মতের নিকট একজন রাসূল প্রেরণ করেছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুতকে বর্জন করো।} [আন-নাহল: ৩৬] (আন-নাহল: ৩৬)। এবং এই বিশ্বাস করা যে, তারা সকলেই ছিলেন সত্যবাদী, পুণ্যবান, সৎপথপ্রাপ্ত, সুমহান ও নেককার, মুত্তাকী, আমানতদার এবং সুপথপ্রদর্শক ও সঠিক পথপ্রাপ্ত। আল্লাহ তাআলা বলেন: {দয়াময় (আল্লাহ) এরই ওয়াদা করেছিলেন এবং রাসূলগণ সত্য বলেছিলেন।} [ইয়াসিন: ৫২] (ইয়াসিন: ৫২)। এবং আল্লাহ তাআলা একদল নবী ও রাসূলের কথা উল্লেখ করার পর বলেন: {আর তাদের পিতৃপুরুষ, সন্তান-সন্ততি ও ভাইদের মধ্য থেকে অনেককে; আমি তাদেরকে মনোনীত করেছি এবং তাদেরকে সরল পথের দিশা দিয়েছি। এটিই আল্লাহর হেদায়েত, এর মাধ্যমে তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা পথ প্রদর্শন করেন।} [আল-আন'আম: ৮৭ - ৮৮] (আল-আন'আম: ৮৭, ৮৮)।
এবং এই বিশ্বাস করা যে, তারা সকলেই সুস্পষ্ট সত্য ও প্রকাশ্য হেদায়েতের ওপর অটল ছিলেন এবং তারা তাদের রবের পক্ষ থেকে তাদের কওমের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ আগমন করেছিলেন। আল্লাহ তাআলা জান্নাতবাসীদের উদ্ধৃতি দিয়ে বলেন: {নিশ্চয়ই আমাদের রবের প্রেরিত রাসূলগণ সত্য নিয়ে এসেছিলেন।} [আল-আ'রাফ: ৪৩] (আল-আ'রাফ: ৪৩)। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আমি আমার রাসূলদের সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ প্রেরণ করেছি এবং তাদের সাথে কিতাব ও মানদণ্ড অবতীর্ণ করেছি যাতে মানুষ ইনসাফের সাথে প্রতিষ্ঠিত থাকে।} [আল-হাদীদ: ২৫] (আল-হাদীদ: ২৫)।
এবং এই বিশ্বাস করা যে, তাদের দাওয়াতের মূল ভিত্তি ছিল অভিন্ন, আর তা হলো আল্লাহর তাওহীদের দিকে আহ্বান। আর তাদের শরীয়তসমূহের ক্ষেত্রে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 159)