[المطلب الخامس طلوع الشمس من مغربها]
المطلب الخامس: طلوع الشمس من مغربها طلوع الشمس من مغربها من علامات الساعة الكبرى كما هو ثابت بالكتاب والسنة وإجماع العلماء.
قال الله تعالى: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ} [الأنعام: 158] (1) .
قال ابن جرير الطبري رحمه الله بعد ذكره لأقوال المفسرين في الآية: وأولى الأقوال بالصواب في ذلك ما تظاهرت به الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ذلك حين تطلع الشمس من مغربها» (2) .
ومن الأحاديث على ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس آمن الناس أجمعون، فذلك حيث لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا» (3) .
ومنها حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها» (4) .
ومنها حديث صفوان بن عسال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله فتح بابا قبل المغرب، عرضه سبعون عاما للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه» (5) .--------------------------------------------
(1) سورة الأنعام، آية: 158.
(2) تفسير ابن جرير الطبري (8 / 103) .
(3) أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الرقاق (7 / 191) ، ومسلم في صحيحه: كتاب الإيمان (1 / 138) .
(4) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب التوبة (4 / 2113) .
(5) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (4 / 240) ، والترمذي في سننه: كتاب الدعوات (5 / 546) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وأخرجه ابن ماجه في سننه: كتاب الفتن (2 / 1353) ، والطبراني في معجمه الكبير (8 / 67) وقال الألباني: حديث حسن. صحيح الجامع (2 / 443) .
المطلب الخامس: طلوع الشمس من مغربها طلوع الشمس من مغربها من علامات الساعة الكبرى كما هو ثابت بالكتاب والسنة وإجماع العلماء.
قال الله تعالى: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ} [الأنعام: 158] (1) .
قال ابن جرير الطبري رحمه الله بعد ذكره لأقوال المفسرين في الآية: وأولى الأقوال بالصواب في ذلك ما تظاهرت به الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ذلك حين تطلع الشمس من مغربها» (2) .
ومن الأحاديث على ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس آمن الناس أجمعون، فذلك حيث لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا» (3) .
ومنها حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها» (4) .
ومنها حديث صفوان بن عسال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله فتح بابا قبل المغرب، عرضه سبعون عاما للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه» (5) .--------------------------------------------
(1) سورة الأنعام، آية: 158.
(2) تفسير ابن جرير الطبري (8 / 103) .
(3) أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الرقاق (7 / 191) ، ومسلم في صحيحه: كتاب الإيمان (1 / 138) .
(4) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب التوبة (4 / 2113) .
(5) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (4 / 240) ، والترمذي في سننه: كتاب الدعوات (5 / 546) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وأخرجه ابن ماجه في سننه: كتاب الفتن (2 / 1353) ، والطبراني في معجمه الكبير (8 / 67) وقال الألباني: حديث حسن. صحيح الجامع (2 / 443) .
[পঞ্চম পরিচ্ছেদ: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়]
পঞ্চম পরিচ্ছেদ: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়। পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয় কিয়ামতের অন্যতম মহানিদর্শন, যা কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং আলেমদের ইজমা (ঐক্যমত) দ্বারা প্রমাণিত।
মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: "তারা কি কেবল এরই অপেক্ষা করছে যে, তাদের কাছে ফেরেশতারা আসবে, কিংবা আপনার রব আসবে, অথবা আপনার রবের কোনো নিদর্শন আসবে? যেদিন আপনার রবের কোনো নিদর্শন আসবে, সেদিন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান কাজে আসবে না যে আগে ঈমান আনেনি কিংবা যে নিজের ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি। বলুন, তোমরা অপেক্ষা করো, আমরাও অপেক্ষা করছি।" [সূরা আল-আনআম: ১৫৮] (১)।
ইমাম ইবনে জারীর আত-তাবারী (রাহিমাহুল্লাহ) উক্ত আয়াতের ব্যাপারে মুফাসসিরদের মতামত উল্লেখ করার পর বলেন: এ ক্ষেত্রে সবচেয়ে সঠিক মত হলো সেইটি, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহ দ্বারা সমর্থিত যে, তিনি বলেছেন: "এটি সেই সময় ঘটবে, যখন সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে।" (২)।
এ বিষয়ের হাদীসসমূহের মধ্যে একটি হলো আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীস, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়। যখন তা উদিত হবে এবং মানুষ তা দেখবে, তখন সকল মানুষ ঈমান আনবে। কিন্তু সেটি এমন এক সময় হবে যখন কোনো ব্যক্তির ঈমান তার উপকারে আসবে না যদি সে আগে ঈমান না এনে থাকে অথবা তার ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন না করে থাকে।" (৩)।
আরেকটি হলো আবু মুসা আল-আশআরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীস, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ রাতে তাঁর হাত প্রসারিত করেন যেন দিনের অপরাধী তওবা করে, এবং তিনি দিনে তাঁর হাত প্রসারিত করেন যেন রাতের অপরাধী তওবা করে; এই সিলসিলা চলতে থাকবে যতক্ষণ না পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হয়।" (৪)।
আরেকটি হলো সাফওয়ান ইবনে আসসাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীস, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ পশ্চিম দিকে একটি দরজা খুলে রেখেছেন যার প্রশস্ততা সত্তর বছরের পথ, তা তওবার জন্য। সূর্য সেই দিক থেকে উদিত হওয়ার আগ পর্যন্ত তা বন্ধ করা হবে না।" (৫)।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-আনআম, আয়াত: ১৫৮।
(২) তাফসীরে ইবনে জারীর আত-তাবারী (৮/১০৩)।
(৩) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: কিতাবুর রিকাক (৭/১৯১), এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে: কিতাবুল ঈমান (১/১৩৮)।
(৪) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: কিতাবুত তাওবাহ (৪/২১১৩)।
(৫) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৪/২৪০), তিরমিযী তাঁর সুনানে: কিতাবুদ দাওয়াত (৫/৫৪৬) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ। ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে: কিতাবুল ফিতান (২/১৩৫৩), এবং তাবারানী তাঁর মুজামুল কাবীরে (৮/৬৭) বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী বলেছেন: হাদীসটি হাসান। সহীহুল জামি (২/৪৪৩)।
পঞ্চম পরিচ্ছেদ: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়। পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয় কিয়ামতের অন্যতম মহানিদর্শন, যা কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং আলেমদের ইজমা (ঐক্যমত) দ্বারা প্রমাণিত।
মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: "তারা কি কেবল এরই অপেক্ষা করছে যে, তাদের কাছে ফেরেশতারা আসবে, কিংবা আপনার রব আসবে, অথবা আপনার রবের কোনো নিদর্শন আসবে? যেদিন আপনার রবের কোনো নিদর্শন আসবে, সেদিন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান কাজে আসবে না যে আগে ঈমান আনেনি কিংবা যে নিজের ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি। বলুন, তোমরা অপেক্ষা করো, আমরাও অপেক্ষা করছি।" [সূরা আল-আনআম: ১৫৮] (১)।
ইমাম ইবনে জারীর আত-তাবারী (রাহিমাহুল্লাহ) উক্ত আয়াতের ব্যাপারে মুফাসসিরদের মতামত উল্লেখ করার পর বলেন: এ ক্ষেত্রে সবচেয়ে সঠিক মত হলো সেইটি, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহ দ্বারা সমর্থিত যে, তিনি বলেছেন: "এটি সেই সময় ঘটবে, যখন সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে।" (২)।
এ বিষয়ের হাদীসসমূহের মধ্যে একটি হলো আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীস, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়। যখন তা উদিত হবে এবং মানুষ তা দেখবে, তখন সকল মানুষ ঈমান আনবে। কিন্তু সেটি এমন এক সময় হবে যখন কোনো ব্যক্তির ঈমান তার উপকারে আসবে না যদি সে আগে ঈমান না এনে থাকে অথবা তার ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন না করে থাকে।" (৩)।
আরেকটি হলো আবু মুসা আল-আশআরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীস, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ রাতে তাঁর হাত প্রসারিত করেন যেন দিনের অপরাধী তওবা করে, এবং তিনি দিনে তাঁর হাত প্রসারিত করেন যেন রাতের অপরাধী তওবা করে; এই সিলসিলা চলতে থাকবে যতক্ষণ না পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হয়।" (৪)।
আরেকটি হলো সাফওয়ান ইবনে আসসাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীস, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ পশ্চিম দিকে একটি দরজা খুলে রেখেছেন যার প্রশস্ততা সত্তর বছরের পথ, তা তওবার জন্য। সূর্য সেই দিক থেকে উদিত হওয়ার আগ পর্যন্ত তা বন্ধ করা হবে না।" (৫)।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-আনআম, আয়াত: ১৫৮।
(২) তাফসীরে ইবনে জারীর আত-তাবারী (৮/১০৩)।
(৩) বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: কিতাবুর রিকাক (৭/১৯১), এবং মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে: কিতাবুল ঈমান (১/১৩৮)।
(৪) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: কিতাবুত তাওবাহ (৪/২১১৩)।
(৫) ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৪/২৪০), তিরমিযী তাঁর সুনানে: কিতাবুদ দাওয়াত (৫/৫৪৬) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ। ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে: কিতাবুল ফিতান (২/১৩৫৩), এবং তাবারানী তাঁর মুজামুল কাবীরে (৮/৬৭) বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী বলেছেন: হাদীসটি হাসান। সহীহুল জামি (২/৪৪৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 141)