أحاط بكل شيء علما، ولا يلزم من عدم رؤيتهم عدم وجودهم؛ لأنه قد يكون الله عز وجل صرفهم عن رؤية يأجوج ومأجوج ورؤية السد، أو جعل بينهم وبين الناس أشياء تمنع من الوصول إليهم كما حصل لبني إسرائيل حين ضرب الله عليهم التيه في فراسخ قليلة من الأرض، فلم يطلع عليهم الناس حتى انتهى أمد التيه، والله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير، جعل لكل شيء أجلا ووقتا، قال تعالى: {وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ - لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} [الأنعام: 66 - 67] (1) . وما عجز الأوائل عن اكتشاف ما اكتشفه المتأخرون إلا لأن الله عز وجل جعل لكل شيء أجلا (2) .
[المسألة الرابعة هلاك يأجوج ومأجوج وطيب العيش وبركته بعد موتهم]
المسألة الرابعة: هلاك يأجوج ومأجوج وطيب العيش وبركته بعد موتهم بعد طغيان يأجوج ومأجوج وإفسادهم وعتوهم في الأرض وإهلاكهم للحرث والنسل، يتضرع نبي الله عيسى ابن مريم عليه السلام وأصحابه إلى الله سبحانه وتعالى، ليكشف عنهم ما حل بهم من البلاء والمحن التي لم يجدوا بأنفسهم حيلة ولا قوة لدفعها، فيستجيب الله لهم، فيسلط الله عليهم الدود الصغير فيهلكهم فيصبحون موتى موت الجراد، يركب بعضهم بعضا، فتمتلئ الأرض من نتنهم، فيؤذون الناس بنتنهم أشد من حياتهم، فيتضرع نبي الله عيسى وأصحابه ثانية إلى الله عز وجل فيرسل طيرا تحملهم وتطرحهم في البحر، ثم يرسل مطرا تغسل آثارهم، ثم يأمر الله الأرض لترد بركتها وتنبت ثمارها، فيعم الرخاء، وتطرح البركة فيعيش عيسى ابن مريم وأصحابه في عيش رغيد.
ففي حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه الطويل الذي مر ذكره فيما سبق أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيه: «ويحاصر عيسى ابن مريم وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم، فيرغب نبي الله عيسى عليه--------------------------------------------
(1) سورة الأنعام، الآيتان: 66، 67.
(2) انظر: إتحاف الجماعة (2 / 297) ، والإرشاد إلى صحيح الاعتقاد (214) .
[المسألة الرابعة هلاك يأجوج ومأجوج وطيب العيش وبركته بعد موتهم]
المسألة الرابعة: هلاك يأجوج ومأجوج وطيب العيش وبركته بعد موتهم بعد طغيان يأجوج ومأجوج وإفسادهم وعتوهم في الأرض وإهلاكهم للحرث والنسل، يتضرع نبي الله عيسى ابن مريم عليه السلام وأصحابه إلى الله سبحانه وتعالى، ليكشف عنهم ما حل بهم من البلاء والمحن التي لم يجدوا بأنفسهم حيلة ولا قوة لدفعها، فيستجيب الله لهم، فيسلط الله عليهم الدود الصغير فيهلكهم فيصبحون موتى موت الجراد، يركب بعضهم بعضا، فتمتلئ الأرض من نتنهم، فيؤذون الناس بنتنهم أشد من حياتهم، فيتضرع نبي الله عيسى وأصحابه ثانية إلى الله عز وجل فيرسل طيرا تحملهم وتطرحهم في البحر، ثم يرسل مطرا تغسل آثارهم، ثم يأمر الله الأرض لترد بركتها وتنبت ثمارها، فيعم الرخاء، وتطرح البركة فيعيش عيسى ابن مريم وأصحابه في عيش رغيد.
ففي حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه الطويل الذي مر ذكره فيما سبق أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيه: «ويحاصر عيسى ابن مريم وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم، فيرغب نبي الله عيسى عليه--------------------------------------------
(1) سورة الأنعام، الآيتان: 66، 67.
(2) انظر: إتحاف الجماعة (2 / 297) ، والإرشاد إلى صحيح الاعتقاد (214) .
তিনি সবকিছুর জ্ঞান পরিবেষ্টন করে আছেন, আর তাদের না দেখার অর্থ এই নয় যে তাদের কোনো অস্তিত্ব নেই; কারণ হতে পারে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল মানুষকে ইয়াজুজ ও মাজুজকে দেখা এবং প্রাচীরটি দেখা থেকে বিমুখ করে রেখেছেন, অথবা তিনি তাদের ও মানুষের মাঝে এমন কিছু অন্তরায় সৃষ্টি করেছেন যা তাদের নিকট পৌঁছাতে বাধা দেয়, যেমনটি বনী ইসরাঈলের ক্ষেত্রে ঘটেছিল যখন আল্লাহ তাদের জন্য যমীনের সামান্য কয়েক ফারসাখের মধ্যে উদভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়ানো (তিহ) নির্ধারণ করেছিলেন; ফলে সেই উদভ্রান্তির সময়সীমা শেষ না হওয়া পর্যন্ত মানুষ তাদের খোঁজ পায়নি। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান, তিনি প্রতিটি জিনিসের জন্য একটি নির্দিষ্ট মেয়াদ ও সময় নির্ধারণ করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আপনার সম্প্রদায় একে (কুরআনকে) মিথ্যা মনে করেছে, অথচ এটিই সত্য। বলুন, আমি তোমাদের ওপর কর্মবিধায়ক নই। প্রত্যেক খবরের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় রয়েছে এবং শীঘ্রই তোমরা জানতে পারবে।} [সূরা আল-আনআম: ৬৬-৬৭] (১)। আর পরবর্তীরা যা আবিষ্কার করেছে তা আবিষ্কার করতে পূর্ববর্তীরা যে অক্ষম ছিল তার একমাত্র কারণ হলো আল্লাহ আযযা ওয়া জাল প্রতিটি জিনিসের জন্য একটি নির্দিষ্ট মেয়াদ নির্ধারণ করেছেন (২)।
[চতুর্থ মাসআলা: ইয়াজুজ ও মাজুজের ধ্বংস এবং তাদের মৃত্যুর পর স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবন ও বরকত]
চতুর্থ মাসআলা: ইয়াজুজ ও মাজুজের ধ্বংস এবং তাদের মৃত্যুর পর স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবন ও বরকত। ইয়াজুজ ও মাজুজের অবাধ্যতা, যমীনে বিপর্যয় সৃষ্টি, তাদের সীমালঙ্ঘন এবং ফসল ও গবাদি পশু ধ্বংস করার পর, আল্লাহর নবী ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালাম ও তাঁর সাথীরা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে অনুনয়-বিনয় করবেন, যেন তিনি তাদের ওপর আপতিত এই বালা-মুসিবত ও পরীক্ষা দূর করে দেন, যা প্রতিহত করার কোনো কৌশল বা শক্তি তাদের নিজেদের ছিল না। অতঃপর আল্লাহ তাদের ডাকে সাড়া দেবেন এবং তাদের ওপর এক প্রকার ছোট পোকা লেলিয়ে দেবেন যা তাদের ধ্বংস করে দেবে। ফলে তারা পঙ্গপালের মতো মরে পড়ে থাকবে, একজন অন্যজনের ওপর স্তূপ হয়ে থাকবে। তাদের লাশের দুর্গন্ধে পৃথিবী ভরে যাবে, ফলে তারা জীবিত থাকা অবস্থায় যতটা কষ্ট দিয়েছিল, মরে যাওয়ার পর তাদের দুর্গন্ধে মানুষকে তার চেয়েও বেশি কষ্ট দেবে। তখন আল্লাহর নবী ঈসা ও তাঁর সাথীরা দ্বিতীয়বার আল্লাহ আযযা ওয়া জালের কাছে অনুনয়-বিনয় করবেন, তখন তিনি এক প্রকার পাখি পাঠাবেন যা তাদের বহন করে নিয়ে সাগরে নিক্ষেপ করবে। অতঃপর তিনি বৃষ্টি পাঠাবেন যা তাদের সমস্ত চিহ্ন ধুয়ে মুছে ফেলবে। এরপর আল্লাহ যমীনকে নির্দেশ দেবেন যেন সে তার বরকত ফিরিয়ে দেয় এবং তার ফলমূল উৎপন্ন করে। তখন সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য ছড়িয়ে পড়বে এবং বরকত বর্ষিত হবে, ফলে ঈসা ইবনে মারইয়াম ও তাঁর সাথীরা অত্যন্ত সচ্ছল ও স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবন যাপন করবেন।
নাওয়াস ইবনে সামআন রাদিয়াল্লাহু আনহুর বর্ণিত সেই দীর্ঘ হাদীসে যার উল্লেখ পূর্বে হয়েছে, তাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আর ঈসা ইবনে মারইয়াম ও তাঁর সাথীরা এমনভাবে অবরুদ্ধ হয়ে পড়বেন যে, তখন তাদের একজনের কাছে একটি ষাঁড়ের মাথা তোমাদের আজকের দিনের একশ দীনারের চেয়েও উত্তম হবে। তখন আল্লাহর নবী ঈসা আলাইহিস...--------------------------------------------
(১) সূরা আল-আনআম, আয়াত: ৬৬, ৬৭।
(২) দেখুন: ইতিহাফুল জামায়াহ (২/২৯৭), এবং আল-ইরশাদ ইলা সহীহিল ইতিকাদ (২১৪)।
[চতুর্থ মাসআলা: ইয়াজুজ ও মাজুজের ধ্বংস এবং তাদের মৃত্যুর পর স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবন ও বরকত]
চতুর্থ মাসআলা: ইয়াজুজ ও মাজুজের ধ্বংস এবং তাদের মৃত্যুর পর স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবন ও বরকত। ইয়াজুজ ও মাজুজের অবাধ্যতা, যমীনে বিপর্যয় সৃষ্টি, তাদের সীমালঙ্ঘন এবং ফসল ও গবাদি পশু ধ্বংস করার পর, আল্লাহর নবী ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালাম ও তাঁর সাথীরা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে অনুনয়-বিনয় করবেন, যেন তিনি তাদের ওপর আপতিত এই বালা-মুসিবত ও পরীক্ষা দূর করে দেন, যা প্রতিহত করার কোনো কৌশল বা শক্তি তাদের নিজেদের ছিল না। অতঃপর আল্লাহ তাদের ডাকে সাড়া দেবেন এবং তাদের ওপর এক প্রকার ছোট পোকা লেলিয়ে দেবেন যা তাদের ধ্বংস করে দেবে। ফলে তারা পঙ্গপালের মতো মরে পড়ে থাকবে, একজন অন্যজনের ওপর স্তূপ হয়ে থাকবে। তাদের লাশের দুর্গন্ধে পৃথিবী ভরে যাবে, ফলে তারা জীবিত থাকা অবস্থায় যতটা কষ্ট দিয়েছিল, মরে যাওয়ার পর তাদের দুর্গন্ধে মানুষকে তার চেয়েও বেশি কষ্ট দেবে। তখন আল্লাহর নবী ঈসা ও তাঁর সাথীরা দ্বিতীয়বার আল্লাহ আযযা ওয়া জালের কাছে অনুনয়-বিনয় করবেন, তখন তিনি এক প্রকার পাখি পাঠাবেন যা তাদের বহন করে নিয়ে সাগরে নিক্ষেপ করবে। অতঃপর তিনি বৃষ্টি পাঠাবেন যা তাদের সমস্ত চিহ্ন ধুয়ে মুছে ফেলবে। এরপর আল্লাহ যমীনকে নির্দেশ দেবেন যেন সে তার বরকত ফিরিয়ে দেয় এবং তার ফলমূল উৎপন্ন করে। তখন সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য ছড়িয়ে পড়বে এবং বরকত বর্ষিত হবে, ফলে ঈসা ইবনে মারইয়াম ও তাঁর সাথীরা অত্যন্ত সচ্ছল ও স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবন যাপন করবেন।
নাওয়াস ইবনে সামআন রাদিয়াল্লাহু আনহুর বর্ণিত সেই দীর্ঘ হাদীসে যার উল্লেখ পূর্বে হয়েছে, তাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আর ঈসা ইবনে মারইয়াম ও তাঁর সাথীরা এমনভাবে অবরুদ্ধ হয়ে পড়বেন যে, তখন তাদের একজনের কাছে একটি ষাঁড়ের মাথা তোমাদের আজকের দিনের একশ দীনারের চেয়েও উত্তম হবে। তখন আল্লাহর নবী ঈসা আলাইহিস...--------------------------------------------
(১) সূরা আল-আনআম, আয়াত: ৬৬, ৬৭।
(২) দেখুন: ইতিহাফুল জামায়াহ (২/২৯৭), এবং আল-ইরশাদ ইলা সহীহিল ইতিকাদ (২১৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)