(إلا الله) .
[شروط لا إله إلا الله]
و شروط لا إله إلا الله: لا بد في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعة شروط لا تنفع قائلها إلا باجتماعها، وهي كالتالي:
1 - العلم بمعنى لا إله إلا الله: كما قال تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} [محمد: 19] (1) .
2 - اليقين: أن يكون قائلهما مستيقنا بما تدل عليه، فإن كان شاكّا مرتابا بما تدلّ عليه لم تنفعه. قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا} [الحجرات: 15] (2) .
3 - القبول: لما دلّت عليه هذه الكلمة من عبادة الله وحده وترك عبادة ما سواه، فمن قالها ولم يقبل عبادة الله وحده كان من الذين قال الله فيهم: {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ - وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ} [الصافات: 35 - 36] (3) .
4 - الانقياد: لما دلت عليه، قال تعالى:--------------------------------------------
(1) سورة محمد آية: 19.
(2) سورة الحجرات آية: 15.
(3) سورة فصلت، الآيتان: 35، 36.
[شروط لا إله إلا الله]
و شروط لا إله إلا الله: لا بد في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعة شروط لا تنفع قائلها إلا باجتماعها، وهي كالتالي:
1 - العلم بمعنى لا إله إلا الله: كما قال تعالى: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} [محمد: 19] (1) .
2 - اليقين: أن يكون قائلهما مستيقنا بما تدل عليه، فإن كان شاكّا مرتابا بما تدلّ عليه لم تنفعه. قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا} [الحجرات: 15] (2) .
3 - القبول: لما دلّت عليه هذه الكلمة من عبادة الله وحده وترك عبادة ما سواه، فمن قالها ولم يقبل عبادة الله وحده كان من الذين قال الله فيهم: {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ - وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ} [الصافات: 35 - 36] (3) .
4 - الانقياد: لما دلت عليه، قال تعالى:--------------------------------------------
(1) سورة محمد آية: 19.
(2) سورة الحجرات آية: 15.
(3) سورة فصلت، الآيتان: 35، 36.
(আল্লাহ ছাড়া) ।
[লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ-এর শর্তাবলি]
এবং লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ-এর শর্তাবলি: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ সাক্ষ্য প্রদানের ক্ষেত্রে অবশ্যই সাতটি শর্ত থাকতে হবে, যা এর পাঠকারীকে কোনো উপকার দেবে না যতক্ষণ না সেগুলো তার মধ্যে পূর্ণরূপে একত্রিত হয়। সেগুলো নিম্নরূপ:
১ - লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ-এর অর্থের জ্ঞান: যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতএব জেনে রাখুন যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই} [মুহাম্মদ: ১৯] (১)।
২ - ইয়াকিন বা সুনিশ্চিত বিশ্বাস: এর পাঠকারী কালিমাটি যা নির্দেশ করে সে বিষয়ে যেন সুনিশ্চিত বিশ্বাসী হয়। কেননা সে যদি এর নির্দেশিত বিষয়ের প্রতি সন্দিহান বা সংশয়পূর্ণ হয়, তবে তা তাকে কোনো উপকার দেবে না। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই মুমিন তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, অতঃপর কোনো সন্দেহ পোষণ করেনি} [হুজুরাত: ১৫] (২)।
৩ - আল-কবুল বা গ্রহণ করা: এই কালিমা আল্লাহর একক ইবাদত এবং তিনি ব্যতীত অন্য সবকিছুর ইবাদত বর্জনের যে দাবি জানায় তা গ্রহণ করা। সুতরাং যে ব্যক্তি এটি বলল অথচ আল্লাহর একক ইবাদতকে গ্রহণ করল না, সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয়ই তাদের যখন বলা হতো ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই’, তখন তারা অহংকার করত। এবং বলত, আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের উপাস্যদের বর্জন করব?} [আস-সাফফাত: ৩৫-৩৬] (৩)।
৪ - আল-ইনকিয়াদ বা আনুগত্য: এটি যা নির্দেশ করে তার প্রতি অনুগত হওয়া। আল্লাহ তাআলা বলেন:--------------------------------------------
(১) সূরা মুহাম্মদ, আয়াত: ১৯।
(২) সূরা হুজুরাত, আয়াত: ১৫।
(৩) সূরা ফুসসিলাত, আয়াতদ্বয়: ৩৫, ৩৬।
[লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ-এর শর্তাবলি]
এবং লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ-এর শর্তাবলি: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ সাক্ষ্য প্রদানের ক্ষেত্রে অবশ্যই সাতটি শর্ত থাকতে হবে, যা এর পাঠকারীকে কোনো উপকার দেবে না যতক্ষণ না সেগুলো তার মধ্যে পূর্ণরূপে একত্রিত হয়। সেগুলো নিম্নরূপ:
১ - লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ-এর অর্থের জ্ঞান: যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতএব জেনে রাখুন যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই} [মুহাম্মদ: ১৯] (১)।
২ - ইয়াকিন বা সুনিশ্চিত বিশ্বাস: এর পাঠকারী কালিমাটি যা নির্দেশ করে সে বিষয়ে যেন সুনিশ্চিত বিশ্বাসী হয়। কেননা সে যদি এর নির্দেশিত বিষয়ের প্রতি সন্দিহান বা সংশয়পূর্ণ হয়, তবে তা তাকে কোনো উপকার দেবে না। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই মুমিন তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, অতঃপর কোনো সন্দেহ পোষণ করেনি} [হুজুরাত: ১৫] (২)।
৩ - আল-কবুল বা গ্রহণ করা: এই কালিমা আল্লাহর একক ইবাদত এবং তিনি ব্যতীত অন্য সবকিছুর ইবাদত বর্জনের যে দাবি জানায় তা গ্রহণ করা। সুতরাং যে ব্যক্তি এটি বলল অথচ আল্লাহর একক ইবাদতকে গ্রহণ করল না, সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয়ই তাদের যখন বলা হতো ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই’, তখন তারা অহংকার করত। এবং বলত, আমরা কি এক উন্মাদ কবির কথায় আমাদের উপাস্যদের বর্জন করব?} [আস-সাফফাত: ৩৫-৩৬] (৩)।
৪ - আল-ইনকিয়াদ বা আনুগত্য: এটি যা নির্দেশ করে তার প্রতি অনুগত হওয়া। আল্লাহ তাআলা বলেন:--------------------------------------------
(১) সূরা মুহাম্মদ, আয়াত: ১৯।
(২) সূরা হুজুরাত, আয়াত: ১৫।
(৩) সূরা ফুসসিলাত, আয়াতদ্বয়: ৩৫, ৩৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)