আল্লাহর পথে পাহারাদারের ফযিলত এবং তাকবির পাঠের মুস্তাহাব বিষয়সমূহ
৪- রাসুলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «প্রত্যেক জিনিসের একটি ফল রয়েছে, আর জিহাদের ফল হলো পাহারা দেওয়া।» .
৫- তিনি (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «পাহারা দানকারী দলের পাহারাদার যখন ঘোড়ায় চড়ে ভোর অতিবাহিত করে, তখন সে জান্নাত ওয়াজিব করে নেয় অর্থাৎ সে জান্নাতের অধিকারী হয়।» .
আব্দুল মালিক বলেন: পাহারাদার দল (হারাস) হলো তারা যারা সীমান্তে পাহারারত থাকে অথবা যারা যুদ্ধে লিপ্ত অথবা কোনো সেনাদল; আর পাহারাদারের পাহারাদার হলো সেই ব্যক্তি যে তাদের পাহারা দেয়।
- রাসুলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহর পথে জাগ্রত প্রতিটি চোখের জন্য ঘুমন্ত প্রতিটি চোখের বিনিময়ে এক কীরাত পরিমাণ সওয়াব রয়েছে, আর এক কীরাত হলো ওহুদ পাহাড়ের সমান।» .
৭- তিনি (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন প্রতিটি চোখ ক্রন্দনরত থাকবে, তবে সেই চোখ ব্যতীত যা আল্লাহর পথে পাহারা দিয়েছে, এবং সেই চোখ যা আল্লাহর হারামকৃত বিষয়াদি থেকে দৃষ্টি অবনত রেখেছে, আর সেই চোখ যা আল্লাহর ভয়ে কেঁদেছে।» .
৮- তিনি (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি চোখকে আল্লাহ জাহান্নামের জন্য হারাম করেছেন: যে চোখ আল্লাহর পথে পাহারা দিয়েছে, যে চোখ আল্লাহর হারামকৃত বিষয়াদি থেকে দৃষ্টি অবনত রেখেছে এবং যে চোখ আল্লাহর ভয়ে কেঁদেছে।"
আব্দুল মালিক বলেন: আমি আলেমগণকে আল্লাহর পথে টহল ও পাহারার সময় সুরে সুরে আওয়াজ করাকে অপছন্দ করতে শুনেছি এবং তাঁরা এ থেকে নিষেধ করতেন। তাঁরা এর মধ্য থেকে যা সহজ এবং যাতে সীমা অতিক্রম করা হয় না তাকে পছন্দ করতেন। আর তা ছন্দবদ্ধ করাতে কোনো দোষ নেই। আমি তাঁদের দেখেছি তাঁরা একে অপছন্দ করতেন যে, কেউ তাদের সামনে দাঁড়িয়ে তাকবির বা তাহলিল দিবে, আর অন্যরা একযোগে উচ্চৈঃস্বরে তার কথার অনুরূপ জবাব দিবে; বরং তাদের প্রত্যেকে নিজের নিয়ত ও আগ্রহ অনুযায়ী একাকী তাহলিল ও তাকবির পাঠ করবে। তবে এতে আওয়াজ উঁচু করাতে কোনো সমস্যা নেই। অথবা কেউ একজন তা পাঠ করবে এবং অন্যরা চাইলে চুপচাপ তা শুনবে।
তিনি বলেন: আমি আলেমগণকে সৈন্যবাহিনীতে, সীমান্ত পাহারায় ও অবস্থানস্থলে এশা ও ফজর সালাতের পর উচ্চৈঃস্বরে তিনবার তাকবির বলাকে পছন্দ করতে দেখেছি। প্রাচীনকাল থেকেই মানুষের মাঝে এটি প্রচলিত ছিল।