6 - وَبِهِ إِلَى الْبُخَارِيِّ قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: " اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ذِي الْقَعْدَةِ فَأَبى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَلَمَّا كَتَبُوا الْكِتَابَ كَتَبُوا: هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالُوا: لا نُقِرُّ بِهَا فَلَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا مَنَعْنَاكَ لَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ: «أَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ» ، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ: «امْحُ رَسُولَ اللَّهِ» قَالَ: لا وَاللَّهِ لا أَمْحُوكَ أَبَدًا فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكِتَابَ فَكَتَبَ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لا يَدْخُلُ مَكَّةَ بِسِلاحٍ إِلا فِي الْقرَابِ ، وَأَنْ لا يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهَا بِأَحَدٍ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتَّبِعَهُ ، وَأَنْ لا يَمْنَعَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا فَلَمَّا دَخَلَهَا وَمَضَى الأَجَلُ أَتَوْا عَلِيًّا فَقَالُوا: قُلْ لِصَاحِبِكَ يَخْرُجْ عَنَّا فَقَدْ مَضَى الأَجَلُ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَتَبِعَتْهُمُ ابْنَةُ حَمْزَةَ: يَا عَمِّ يَا عَمِّ فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِيَدِهَا وَقَالَ لِفَاطِمَةَ: دُونَكِ ابْنَةُ عَمِّكِ احْمِلِيهَا ، فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَجَعْفَرٌ فَقَالَ عَلِيٌّ: أنا أَحَقُّ بِهَا ، وَهِيَ ابْنَةُ عَمِّي ، وَقَالَ جَعْفَرٌ: ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي ، وَقَالَ زَيْدٌ: ابْنَةُ أَخِي ، فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِخَالَتِهَا ، وَقَالَ: «الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ» ، وَقَالَ لِعَلِيٍّ: «أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ» ، وَقَالَ لِجَعْفَرٍ: «أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي» ، وَقَالَ لِزَيْدٍ: «أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانَا» .
قَالَ الشَّيْخُ شَرَفُ الدِّينِ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْمَنَاقِبِ مُخْتَصَرًا عَلَى الْمُوَافَقَةِ عَنِ الْبُخَارِيِّ وَقَالَ: حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَلَفْظُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: " أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ، وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ شَرَفُ الدِّينِ: فَوَقَعَ لَنَا مِنَ الْحَدِيثِ وَالْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ مُوَافَقَةً عَالِيَةً لِلتِّرْمِذِيِّ فِي شَيْخِهِ الْبُخَارِيِّ ، كَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي الْفَتْحِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْكَرُوخِيِّ.
وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ وَهُوَ وَلِيُّ التَّوْفِيقِ
قَالَ الشَّيْخُ شَرَفُ الدِّينِ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْمَنَاقِبِ مُخْتَصَرًا عَلَى الْمُوَافَقَةِ عَنِ الْبُخَارِيِّ وَقَالَ: حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَلَفْظُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: " أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ، وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ شَرَفُ الدِّينِ: فَوَقَعَ لَنَا مِنَ الْحَدِيثِ وَالْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ مُوَافَقَةً عَالِيَةً لِلتِّرْمِذِيِّ فِي شَيْخِهِ الْبُخَارِيِّ ، كَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي الْفَتْحِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْكَرُوخِيِّ.
وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ وَهُوَ وَلِيُّ التَّوْفِيقِ
৬ - এবং তাঁর (একই সূত্রে) থেকে ইমাম বুখারী পর্যন্ত; তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন মুসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যিলকদ মাসে ওমরাহ পালন করলেন, কিন্তু মক্কাবাসীরা তাঁকে মক্কায় প্রবেশ করতে দিতে অস্বীকার করল। শেষ পর্যন্ত তিনি তাদের সাথে এই শর্তে চুক্তিবদ্ধ হলেন যে, তিনি সেখানে তিন দিন অবস্থান করবেন। যখন তারা চুক্তিনামা লিখল, তখন তারা লিখল: 'এটি সেই চুক্তি যা আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ সম্পাদন করেছেন'। তারা বলল: 'আমরা এটি স্বীকার করি না; কারণ আমরা যদি জানতাম যে আপনি আল্লাহর রাসূল, তবে আমরা আপনাকে বাধা দিতাম না। বরং আপনি হলেন আব্দুল্লাহর পুত্র মুহাম্মদ'। তখন তিনি বললেন: 'আমি আল্লাহর রাসূল এবং আমি আব্দুল্লাহর পুত্র মুহাম্মদ'। এরপর তিনি আলীকে বললেন: 'রাসূলুল্লাহ শব্দটি মুছে ফেল'। আলী (রা.) বললেন: 'না, আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে কখনোই মুছব না'। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চুক্তিনামাটি নিলেন এবং লিখলেন: 'এটি সেই চুক্তি যা আব্দুল্লাহর পুত্র মুহাম্মদ সম্পাদন করেছেন—তিনি খাপবদ্ধ তলোয়ার ব্যতীত অন্য কোনো অস্ত্র নিয়ে মক্কায় প্রবেশ করবেন না, এবং মক্কাবাসীদের কেউ যদি তাঁর অনুগামী হতে চায় তবে তাকে তিনি সাথে নিয়ে বের হতে পারবেন না, আর তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে কেউ যদি মক্কায় অবস্থান করতে চায় তবে তিনি তাকে বাধা দেবেন না'। অতঃপর যখন তিনি মক্কায় প্রবেশ করলেন এবং নির্ধারিত সময় অতিবাহিত হলো, তখন তারা আলীর নিকট এসে বলল: 'আপনার সাথীকে বলুন আমাদের থেকে চলে যেতে, কারণ নির্ধারিত সময় শেষ হয়ে গেছে'। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন। এ সময় হামজার কন্যা তাদের পিছু পিছু আসতে লাগলেন এবং ডাকতে লাগলেন: 'হে চাচা! হে চাচা!' তখন আলী (রা.) তাঁকে গ্রহণ করলেন এবং তাঁর হাত ধরে ফাতেমা (রা.)-কে বললেন: 'তোমার চাচাতো বোনকে নাও এবং তাঁকে বহন করো'। এ নিয়ে আলী, যায়িদ এবং জাফর (রা.) তর্কে লিপ্ত হলেন। আলী বললেন: 'আমি তাঁর অধিক হকদার, সে আমার চাচাতো বোন'। জাফর বললেন: 'সে আমার চাচাতো বোন এবং তাঁর খালা আমার স্ত্রী'। আর যায়িদ বললেন: 'সে আমার ভ্রাতুষ্পুত্রী'। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর খালার পক্ষে ফয়সালা দিলেন এবং বললেন: "খালা মায়ের মর্যাদাসম্পন্ন।" আর আলীকে বললেন: "তুমি আমার থেকে আর আমি তোমার থেকে।" জাফরকে বললেন: "তুমি আকৃতি ও চরিত্রে আমার সদৃশ হয়েছ।" এবং যায়িদকে বললেন: "তুমি আমাদের ভাই ও আমাদের বন্ধু।"
শায়খ শরফুদ্দিন বলেন: ইমাম তিরমিযী এটি 'মানাকিব' অধ্যায়ে ইমাম বুখারীর সাথে সংগতি রেখে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি সহিহ হাদিস। তাঁর বর্ণিত ভাষ্য হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাফর বিন আবি তালিবকে বলেছেন: "তুমি আকৃতি ও চরিত্রে আমার সদৃশ হয়েছ।" এই হাদিসে একটি দীর্ঘ ঘটনা রয়েছে। আমাদের উস্তাদ হাফেজ আবু মুহাম্মদ শরফুদ্দিন বলেন: এই হাদিসটি এবং এর ওপর ঐকমত্য পোষণকারী বর্ণনাগুলো আমাদের কাছে ইমাম তিরমিযীর সূত্রে তাঁর শায়খ বুখারীর সাথে উচ্চতর সনদে পৌঁছেছে, যেন আমি এটি আবু ফাতহ আব্দুল মালিক বিন আবিল কাসিম আল-কারুখীর নিকট থেকে শ্রবণ করেছি।
যাবতীয় প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই প্রাপ্য এবং তিনিই তাওফিকের মালিক।
শায়খ শরফুদ্দিন বলেন: ইমাম তিরমিযী এটি 'মানাকিব' অধ্যায়ে ইমাম বুখারীর সাথে সংগতি রেখে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি সহিহ হাদিস। তাঁর বর্ণিত ভাষ্য হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাফর বিন আবি তালিবকে বলেছেন: "তুমি আকৃতি ও চরিত্রে আমার সদৃশ হয়েছ।" এই হাদিসে একটি দীর্ঘ ঘটনা রয়েছে। আমাদের উস্তাদ হাফেজ আবু মুহাম্মদ শরফুদ্দিন বলেন: এই হাদিসটি এবং এর ওপর ঐকমত্য পোষণকারী বর্ণনাগুলো আমাদের কাছে ইমাম তিরমিযীর সূত্রে তাঁর শায়খ বুখারীর সাথে উচ্চতর সনদে পৌঁছেছে, যেন আমি এটি আবু ফাতহ আব্দুল মালিক বিন আবিল কাসিম আল-কারুখীর নিকট থেকে শ্রবণ করেছি।
যাবতীয় প্রশংসা ও অনুগ্রহ আল্লাহরই প্রাপ্য এবং তিনিই তাওফিকের মালিক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 8)