53 - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ تُرَابُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هِلالٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي»
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ النَّحَّاسِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ أَبِي إِذَا طَافَ لَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا فِي الطَّوَافِ إِلا أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ إِنْسَانٌ فَيَرُدَّ عَلَيْهِ، قَالَ: فَطَافَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَقِيَهُ إِنْسَانٌ بَعْدَ عَتَمَةٍ لَمَّا انْقَضَى طَوَافُهُ، قَالَ: فَقَالَ: يَا أَبَا جَعْفَرٍ أَخْبِرْنِي عَنْ هَذَا الْبَيْتِ لأَيِّ شَيْءٍ خُلِقَ، وَفِي أَيِّ شَيْءٍ خُلِقَ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَمْرُهُ؟ قَالَ: لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَأْنٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ، إِنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَعَلَهُ اللَّهُ عز وجل لأَهْلِ الأَرْضِ، كَمَا جَعَلَ الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ لأَهْلِ السَّمَاءِ، لَوْ أَرْسَلُوا سَهْمًا مِنَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ، مَا وَقَعَ إِلا عَلَيْهِ، وَالْبَيْتُ الْمَعْمُورُ يَطُوفُ بِهِ كُلَّ صَبَاحٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لا يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، قَالَ: ثُمَّ تَلَى أَبِي: {وَالطُّورِ {1} وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ {2} فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ {3} وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ {4} وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ {5} } [الطور: 1-5] قَالَ: ثُمَّ قَالَ: جَعَلَ اللَّهُ تبارك وتعالى هَذَا الْبَيْتَ لأَهْلِ الأَرْضِ كَمَا جَعَلَ ذَلِكَ الْبَيْتَ لأَهْلِ السَّمَاءِ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ فِي كِتَابِهِ: {فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ {24} لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ {25} } [المعارج: 24-25] ، مَا هَذَا الْمَعْلُومُ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ؟ قَالَ: الرَّجُلُ إِذَا تَصَدَّقَ مِنْ مَالِهِ فِي كُلِّ سَنَةٍ بِشَيْءٍ مَعْلُومٍ سِوَى الزَّكَاةِ، فَذَلِكَ الْمَعْلُومُ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ فِي كِتَابِهِ: {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} [القلم: 1] .
الْقَلَمُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَالنُّونُ مَا هُوَ؟ قَالَ: نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى لَهُ: " اجْمُدْ وَكُنْ مِدَادًا، ثُمَّ قَالَ لِلْقَلَمِ: اكْتُبْ، قَالَ الْقَلَمُ: يَا رَبِّ، وَمَا أَكْتُبُ؟ قَالَ: «اكْتُبْ مَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» .
قَالَ: فَكَتَبَ الْقَلَمُ وَاسْتَمَدَّ مِنَ النُّونِ فِي اللَّوْحِ الآخِرِ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ تُرَابُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ الْعَسْقَلانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ الْقَاضِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الصَّفَّارُ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَدْعُو عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، فَقَالَ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ عَجَّتْ إِلَيْكَ الأَصْوَاتُ بِضُرُوبِ اللُّغَاتِ يَسْأَلُونَكَ الْحَاجَاتِ وَحَاجَتِي إِلَيْكَ أَنْ تَذْكُرَنِي عِنْدَ الْبَلاءِ، إِذَا نَسِيَنِي أَهْلُ الدُّنْيَا.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ الإِشْبِيلِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَرُوفٍ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الشَّحَّامُ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ: يَقُولُ رَأَيْتُ بَدَوِيَّةً دَخَلَتِ الطَّوَافَ، فَقَالَتْ: يَا حَسَنَ الصُّحْبَةِ، جِئْتُكَ مِنْ بُعْدٍ، أَقْبَلْتُ أَسْأَلُكَ سَتْرَكَ الَّّّّذِي لا تَخْرِقُهُ الرِّمَاحُ، وَلا تُزِيلُهُ الرِّيَاحُ.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ النَّحَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَمَلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْفُضَيْلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ:
وَإِنِ امْرَأً دُنْيَاهُ أَكْبَرُ هَمِّهِ … لَمُسْتَمْسِكٌ مِنْهَا بِحَبْلِ غُرُورِ
، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: كُنْتُ فِي ضَيْعَتِي نِصْفَ النَّهَارِ أَدُورُ فِيهَا فَسَمِعْتُ قَائِلا يَقُولُ هَذَا الْبَيْتَ فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا فَكَتَبْتُهُ عَلَى خَاتَمِي.
آخِرُ الْجُزْءِ السَّابِعِ مِنَ الْفَوَائِدِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ حَقَّ حَمْدِهِ وَصَلَوَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا.
৫৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নু'মান তুরাব বিন উমর বিন উবাইদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলী বিন উমর আদ-দারা কুতনী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদ বিন মুহাম্মদ আল-ওয়াররাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা বিন হিলাল আল-আবদী, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার কবর জিয়ারত করল, তার জন্য আমার শাফাআত (সুপারিশ) অবধারিত হয়ে গেল।»
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান বিন উমর বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন আন-নাহহাস, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর উসমান বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হারুন আস-সামারকান্দী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন শায়বান আর-রামলি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন মাইমুন আল-কাদ্দাহ, তিনি জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার পিতা যখন তাওয়াফ করতেন তখন কারও সাথে কথা বলতেন না, তবে যদি কোনো ব্যক্তি তাকে সালাম দিত তবে তিনি তার উত্তর দিতেন। তিনি বলেন: এক রাতে তিনি তাওয়াফ করছিলেন, তাওয়াফ শেষ করার পর এশার নামাজের পর এক ব্যক্তির সাথে তাঁর দেখা হলো। সে বলল: হে আবু জাফর, আমাকে এই ঘর (কাবা) সম্পর্কে বলুন, এটি কেন সৃষ্টি করা হয়েছে, কিসের মধ্যে এটি সৃষ্টি করা হয়েছে এবং এর স্বরূপ কী? তিনি বললেন: তুমি আমাকে এমন এক বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ যা তোমার আগে আমাকে কেউ জিজ্ঞাসা করেনি। নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এই ঘরটিকে যমীনবাসীর জন্য নির্ধারণ করেছেন, যেমন তিনি আসমানবাসীর জন্য বায়তুল মামুরকে নির্ধারণ করেছেন। যদি তারা বায়তুল মামুর থেকে একটি তীর নিক্ষেপ করত, তবে তা এর (কাবার) উপরেই পড়ত। আর বায়তুল মামুর প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা তাওয়াফ করেন, যারা কিয়ামত পর্যন্ত আর সেখানে ফিরে আসেন না। তিনি বলেন: এরপর আমার পিতা তিলাওয়াত করলেন: {শপথ তূর পর্বতের {১} এবং লিখিত কিতাবের {২} প্রশস্ত পত্রে {৩} এবং বায়তুল মামুরের {৪} এবং সমুন্নত ছাদের {৫} } [সূরা তূর: ১-৫]। তিনি বলেন: এরপর তিনি বললেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা এই ঘরটিকে যমীনবাসীর জন্য নির্ধারণ করেছেন যেমন তিনি ওই ঘরটিকে আসমানবাসীর জন্য নির্ধারণ করেছেন। সে বলল: আমাকে আল্লাহর কিতাবের এই বাণী সম্পর্কে বলুন: {যাদের ধন-সম্পদে নির্ধারিত হক রয়েছে {২৪} যাঞ্চাকারী ও বঞ্চিতের জন্য {২৫} } [সূরা মাআরিজ: ২৪-২৫]। এই নির্ধারিত হকটি কী যার নির্দেশ আল্লাহ দিয়েছেন? তিনি বললেন: ব্যক্তি যখন যাকাত ব্যতীত প্রতি বছর তার মাল থেকে নির্দিষ্ট কিছু সদকা করে, সেটিই হলো 'নির্ধারিত হক'। সে বলল: আমাকে আল্লাহর কিতাবের এই বাণী সম্পর্কে বলুন: {নূন, শপথ কলমের এবং তারা যা লিখে তার} [সূরা কলম: ১]।
কলম তো আমরা চিনি, কিন্তু নূন কী? তিনি বললেন: এটি জান্নাতের একটি নদী, যা দুধের চেয়েও সাদা এবং মধুর চেয়েও মিষ্টি। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাকে বললেন: "জমে যাও এবং কালিতে পরিণত হও।" এরপর তিনি কলমকে বললেন: "লেখ।" কলম বলল: হে রব, আমি কী লিখব? তিনি বললেন: «যা হয়েছে এবং কিয়ামত পর্যন্ত যা হবে তা লেখ।»
তিনি বলেন: অতঃপর কলম কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু হবে তা নূন থেকে গ্রহণ করে লওহে মাহফুজে লিখে ফেলল।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নু'মান তুরাব বিন উমর বিন উবাইদ আল-আসকালানী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হাসান আলী বিন উমর বিন আহমদ বিন মাহদী আদ-দারা কুতনী আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল হুসাইন উমর বিন হাসান বিন আলী আশ-শায়বানী আল-কাদী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন আবিদ দুনিয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হাফস আস-সাফফার, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান বিন উয়ায়নাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আরাফার সন্ধ্যায় এক বেদুইনকে দুআ করতে শুনেছি, সে তার দুআয় বলছিল: হে আল্লাহ! হরেক রকম ভাষায় তোমার কাছে আওয়াজগুলো উচ্চকিত হচ্ছে, তারা তাদের প্রয়োজনগুলো তোমার কাছে যাঞ্চা করছে। আর তোমার কাছে আমার চাওয়া এই যে, পরীক্ষার সময় তুমি আমাকে স্মরণ করো, যখন দুনিয়াবাসী আমাকে ভুলে যাবে।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাজ্জ আল-ইশবিলি, তাঁর সামনে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন খারূফ, শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী বিন সাঈদ আর-রাযী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন মাবাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আসমায়ী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান আশ-শাহহাম, তিনি বলেন: আমি হাসানকে বলতে শুনেছি: আমি এক বেদুইন নারীকে তাওয়াফে প্রবেশ করতে দেখলাম, সে বলছিল: হে উত্তম বন্ধুত্বের অধিকারী! আমি সুদূর থেকে তোমার নিকট এসেছি, আমি তোমার নিকট এমন আবরণ চাইতে এসেছি যা বল্লম দিয়ে বিদীর্ণ করা যায় না এবং বাতাস যা সরিয়ে দিতে পারে না।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান বিন উমর বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন আন-نাহহাস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-জামালি, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ আল-জাওহারী, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আল-ফুদাইল, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আসমায়ী, তিনি বলেন: আবু আমর বিন আল-আলা-র আংটির খোদাই করা বাক্য ছিল:
আর মানুষের দুনিয়াই যদি তার সবচেয়ে বড় চিন্তার বিষয় হয় … তবে সে দুনিয়ার এক প্রতারণার রশিই আঁকড়ে ধরল।
আমি তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি দুপুর বেলায় আমার খামারে ঘুরছিলাম, তখন কাউকে এই কবিতাটি বলতে শুনলাম। আমি তাকিয়ে কাউকে দেখতে পেলাম না, তাই আমি এটি আমার আংটিতে খোদাই করে নিলাম।
আল-ফাওয়ায়িদ-এর সপ্তম খণ্ডের সমাপ্তি। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যেমন প্রশংসা তাঁর প্রাপ্য। এবং আমাদের নেতা মুহাম্মদ ও তাঁর পরিবার-পরিজনের ওপর অনেক অনেক সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)