6 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الشَّاهِدُ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ الْقَاضِي ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلانِ ، وَقَالَ لَهُمَا: «حِسَابُكُمَا عَلَى اللَّهِ ، اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ» .
قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَدَاقِي الَّذِي أَصْدَقْتُهَا ، قَالَ: «لا مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا ، فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا ، وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا ، فَهُوَ أَبْعَدُ لَكَ مِنْهُ»
قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَدَاقِي الَّذِي أَصْدَقْتُهَا ، قَالَ: «لا مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا ، فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا ، وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا ، فَهُوَ أَبْعَدُ لَكَ مِنْهُ»
৬ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আশ-শাহিদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-মাদিনি আল-কাদি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে আবদিল আলা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমর-এর সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু আজলানের স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ করে দিলেন এবং তাদের উভয়কে বললেন: «তোমাদের হিসাব আল্লাহর জিম্মায়, আল্লাহ জানেন যে তোমাদের একজন অবশ্যই মিথ্যাবাদী»।
সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার সেই মোহরানার কী হবে যা আমি তাকে দিয়েছি? তিনি বললেন: «তোমার জন্য কোনো সম্পদ (ফেরত পাওয়ার অধিকার) নেই; যদি তুমি তার ব্যাপারে সত্য বলে থাকো, তবে তা তো তার লজ্জাস্থানকে (দাম্পত্য সম্পর্কের মাধ্যমে) হালাল করে নেয়ার বিনিময়। আর যদি তুমি তার বিরুদ্ধে মিথ্যা বলে থাকো, তবে তা তোমার জন্য আরও সুদূরপরাহত (অপ্রাপ্য)»।
সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার সেই মোহরানার কী হবে যা আমি তাকে দিয়েছি? তিনি বললেন: «তোমার জন্য কোনো সম্পদ (ফেরত পাওয়ার অধিকার) নেই; যদি তুমি তার ব্যাপারে সত্য বলে থাকো, তবে তা তো তার লজ্জাস্থানকে (দাম্পত্য সম্পর্কের মাধ্যমে) হালাল করে নেয়ার বিনিময়। আর যদি তুমি তার বিরুদ্ধে মিথ্যা বলে থাকো, তবে তা তোমার জন্য আরও সুদূরপরাহত (অপ্রাপ্য)»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 8)