52 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُنِيرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُنِيرٍ الشَّاهِدُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عِيسَى بْنِ تَلِيدٍ الرُّعَيْنِيُّ ، إِمْلاءً ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَثْعَمِيِّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مُحْرِزٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رضي الله عنه ، كَانَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ رَجُلا هَرَبَ مِنْ رِزْقِهِ لأَتْبَعَهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ كَمَا أَنَّ الْمَوْتَ مُدْرِكٌ مَنْ هَرَبَ مِنْهُ، لَهُ أَجَلٌ هُوَ بَالِغُهُ ، وَأَثَرٌ هُوَ وَاطِئُهُ ، وَرِزْقٌ هُوَ آكِلُهُ ، وَحَتْفٌ هُوَ قَابِلُهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ "
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ بْنِ يَحْيَى الشَّاهِدُ الإِشْبِيلِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ بْنِ مُوسَى بْنِ الْفُرَاتِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي وَثِيمَةُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ الطَّائِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَيَّاشٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَي ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ: لَقِيَ رَجُلٌ شُرَيْحًا فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَيَّةَ قَضَيْتَ وَاللَّهِ عَلَيَّ بِجُورٍ، قَالَ: وَيْحَكَ ، وَكَيْفَ ذَلِكَ ، قَالَ: كَبِرَتْ سِنُّكَ وَاخْتَلَطَ حُكْمُكَ وَارْتَشَى أَبُوكَ ، قَالَ: لا يَقُولُهَا لِي أَحَدٌ بَعْدَكَ ، قَالَ: فَأَتَى الْحَجَّاجَ ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لا أَقْضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لا أُعْفِيكَ أَوْ تَنْتَقِي رَجُلا ، قَالَ شُرَيْحٌ: عَلَيْكَ بِالشَّرِيفِ الْعَفِيفِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ: وَاسْتَقَضَى الْحَجَّاجُ أَبَا بُرْدَةَ ، وَأَلْزَمَهُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَاتِبًا وَوَزِيرًا ، فَقَضَى ثَلاثَ سِنِينَ ثُمَّ اسْتَعْفَى فَأَعْفَاهُ الْحَجَّاجُ ،وَاسْتَقْضَى أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مُوسَى ، فَلَمْ يَزَلْ قَاضِيًا حَتَّى وَلِيَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ بْنِ يَحْيَى الإِشْبِيلِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْحَلَبِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ، أَنَّ امْرَأَةً قَدَّمَتْ زَوْجَهَا إِلَى الشَّعْبِيِّ فَقَضَى عَلَيْهِ ، فَأَنْشَأَ الزَّوْجُ ، وَهُوَ يَقُولُ: فُتِنَ الشَّعْبِيُّ لَمَّا رَفَعَ الطَّرْفَ إِلَيْهَا فَتَنَتْهُ بِبَنَانٍ وَبَرِيقِ مِعْصَمَيْهَا فَتَنَتْهُ بِلِحَاظٍ وَبِحُسْنِ مُقْلَتَيْهَا مِنْ فَتَاةٍ حِينَ قَامَتْ رَفَعَتْ مَأْكَمَتَيْهَا قَالَ لِلْحُلْوَانِ قَدِّمْهَا وَأَحْضِرْ شَاهِدَيْهَا فَقَضَى جُورًا عَلَيْنَا ثُمَّ لَمْ يَقْضِ عَلَيْهَا كَيْفَ لَوْ أَبْصَرَ مِنْهَا نَحْرَهَا أَوْ سَاعِدَيْهَا لَصَبَا حَتَّى تَرَاهُ سَاجِدًا بَيْنَ يَدَيْهَا بِنْتُ عِيسَى بْنِ جَرَادٍ ظُلِمَ الْخَصْمُ لَدَيْهَا
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَالِكِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَمَلِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْفُضَيْلِ ، قَالَ: حَدَّثَنِي الأَصْمَعِيُّ ، قَالَ: أَنْشَدَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ:
إِذَا مَا الْمَنَايَا أَخْطَأَتْكَ وَصَادَفَتْ … حَمِيمَكَ فَاعْلَمْ أَنَّهَا سَتَعُودُ
وَإِنِ امْرُؤٌ يَنْجُو مِنَ النَّارِ بَعْدَمَا … تَزُودُ مِنْ أَعْمَالِهَا لَسَعِيدُ
آخِرُ الْجُزْءِ السَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الْفَوَائِدِ ، وَالْحَمْدُ للَّهِ حَقَّ حَمْدِهِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا.
৫২ - আবু আব্বাস মুনীর ইবনে আহমাদ ইবনুল হাসান ইবনে আলী ইবনে মুনীর আশ-শাহিদ আমাদের নিকট এটি পাঠ করেছেন এবং আমি তা শুনছিলাম। তিনি বলেন: আবুল হাসান আলী ইবনে আহমাদ ইবনে ইসহাক আল-বাগদাদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু আমর মিকদাম ইবনে দাঊদ ইবনে ঈসা ইবনে তালীদ আর-রুআইনী আমাদের নিকট শ্রুতিলিপি অনুযায়ী বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আসাদ ইবনে মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সালাবা ইবনে মুসলিম আল-খাসআমি থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে আবি মুহরিয থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলতেন: "যদি কোনো ব্যক্তি তার রিযিক থেকে পলায়ন করে, তবে তা তাকে অবশ্যই অনুসরণ করবে যতক্ষণ না তাকে ধরে ফেলে, যেভাবে মৃত্যু তাকে ধরে ফেলে যে তা থেকে পলায়ন করে। তার জন্য একটি নির্ধারিত সময় রয়েছে যেখানে সে পৌঁছাবে, একটি পদচিহ্ন রয়েছে যেখানে সে পা রাখবে, একটি রিযিক রয়েছে যা সে ভক্ষণ করবে এবং একটি মৃত্যু রয়েছে যা তাকে গ্রহণ করবে। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং উপার্জনের অন্বেষণে উত্তম পন্থা অবলম্বন করো।"
আবু আব্বাস আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জ ইবনে ইয়াহইয়া আশ-শাহিদ আল-ইশবিলী আমাদের নিকট পাঠ করেছেন এবং আমি তা শুনছিলাম। তিনি বলেন: আবু আব্বাস আহমাদ ইবনুল হাসান ইবনে ইসহাক আর-রাযী আমাদের নিকট পাঠ করেছেন এবং আমি তা শুনছিলাম। তিনি বলেন: উমারা ইবনে ওয়াসিমা ইবনে মূসা ইবনুল ফুরাত আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার পিতা ওয়াসিমা ইবনে মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: হায়সাম ইবনে আদি আত-তাঈ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইবনে আইয়াশ, ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ এবং ইবনে আবি লায়লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশ-শা'বী থেকে। তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি পথে শুরাইহ-এর সাথে সাক্ষাৎ করে বলল: "হে আবু উমাইয়া! আল্লাহর কসম, আপনি আমার বিরুদ্ধে অন্যায় ফয়সালা করেছেন।" তিনি বললেন: "তোমার প্রতি আক্ষেপ! তা কীভাবে?" সে বলল: "আপনার বয়স হয়েছে, আপনার বিচারবুদ্ধি এলোমেলো হয়ে গেছে এবং আপনার পিতা উৎকোচ গ্রহণ করতেন।" তিনি বললেন: "তোমার পরে আর কেউ যেন আমাকে এই কথা বলতে না পারে।" রাবী বলেন: অতঃপর তিনি হাজ্জাজের নিকট আসলেন এবং বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি আর দুই ব্যক্তির মাঝে বিচার করব না।" হাজ্জাজ বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি আপনাকে অব্যাহতি দেব না, যতক্ষণ না আপনি অন্য একজনকে বেছে নেবেন।" শুরাইহ বললেন: "আপনি সম্ভ্রান্ত ও পবিত্র চরিত্রের আবু বুরদাহ ইবনে আবি মূসা আল-আশআরীকে দায়িত্ব দিন।" আশ-শা'বী বলেন: অতঃপর হাজ্জাজ আবু বুরদাহকে বিচারক নিয়োগ করলেন এবং সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে তার জন্য লেখক ও উজির হিসেবে নির্দিষ্ট করে দিলেন। তিনি তিন বছর বিচারকার্য পরিচালনা করলেন, অতঃপর অব্যাহতি চাইলেন এবং হাজ্জাজ তাকে অব্যাহতি দিলেন। এরপর তিনি আবু বকর ইবনে আবি মূসাকে বিচারক নিয়োগ করলেন এবং উমর ইবনে আব্দুল আযীযের শাসনভার গ্রহণ পর্যন্ত তিনি বিচারক হিসেবে বহাল ছিলেন।
আবু আব্বাস আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জ ইবনে ইয়াহইয়া আল-ইশবিলী আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: কাযী আবু জাফর আহমাদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াযীদ আল-হালাবী আমাদের নিকট পাঠ করেছেন এবং আমি তা শুনছিলাম। তিনি বলেন: আলী ইবনে আহমাদ আল-জুরজানী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাক্কা থেকে যে, এক নারী তার স্বামীকে আশ-শা'বীর নিকট (বিচারের জন্য) নিয়ে আসল, অতঃপর তিনি তার স্বামীর বিরুদ্ধে ফয়সালা করলেন। তখন স্বামীটি কবিতা আবৃত্তি করে বলতে লাগল: "শা'বী যখন তার দিকে দৃষ্টিপাত করলেন তখন তিনি মোহাচ্ছন্ন হয়ে পড়লেন, তার আঙ্গুলের ডগা এবং তার কবজির দ্যুতি তাকে বিভ্রান্ত করল। তার চাহনি এবং তার নয়নের সৌন্দর্য তাকে বিভ্রান্ত করল, এমন এক যুবতী যে যখন উঠে দাঁড়াল তখন তার নিতম্বদ্বয় উঁচু হয়ে উঠল। তিনি (শা'বী) হালওয়ানকে বললেন, তাকে সামনে নিয়ে আসো এবং তার দুই সাক্ষীকে উপস্থিত করো। অতঃপর তিনি আমাদের বিরুদ্ধে অন্যায় ফয়সালা করলেন এবং তার বিরুদ্ধে কোনো ফয়সালা করলেন না। কী হতো যদি তিনি তার গ্রীবা অথবা তার বাহুদ্বয় দেখতেন? তবে তিনি এতটাই আসক্ত হয়ে পড়তেন যে তাকে তার সামনে সেজদাবনত অবস্থায় দেখা যেত। ঈসা ইবনে জারাদের কন্যা, যার কারণে প্রতিপক্ষ আজ নির্যাতিত হলো।"
আবু মুহাম্মাদ আব্দুর রহমান ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ আল-মালিকী আমাদের নিকট পাঠ করেছেন এবং আমি তা শুনছিলাম। তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম আল-জামালী আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ আল-জাওহারী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনুল ফুযাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আসমায়ি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু আমর ইবনুল আলা আমাকে শুনিয়েছেন:
যখন মৃত্যু তোমাকে এড়িয়ে যায় এবং তোমার … নিকটজনদের গ্রাস করে, তবে জেনে রেখো যে তা অবশ্যই ফিরে আসবে।
আর কোনো ব্যক্তি যদি জাহান্নামের আমলসমূহের … পাথেয় সংগ্রহের পর তা থেকে মুক্তি পায়, তবে সে সত্যিই সৌভাগ্যবান।
আল-ফাওয়াইদ-এর সপ্তদশ খণ্ডের সমাপ্তি। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যা তাঁর যথার্থ প্রাপ্য। আমাদের নেতা নবী মুহাম্মাদ এবং তাঁর পরিবারবর্গের প্রতি আল্লাহর দরুদ ও পূর্ণমাত্রায় সালাম বর্ষিত হোক।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 54)