২ - এবং আমি মিশরে আব্দুল ওয়াহহাব বিন আহমদ বিন আল-হুসাইন বিন মুনীরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মক্কায় আহমদ বিন মুহাম্মদ ইবনুল আরাবীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু রিফায়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবনে আয়েশাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্দুল ওয়াহহাব বিন আব্দুল মাজীদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন সাঈদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আলকামা বিন ওয়াক্কাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিআল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই সমস্ত আমল নিয়তের ওপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তি তা-ই পাবে যা সে নিয়ত করেছে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে হবে, তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকেই গণ্য হবে। আর যার হিজরত হবে কোনো নারীকে বিয়ে করার উদ্দেশ্যে অথবা পার্থিব কোনো সম্পদ লাভের উদ্দেশ্যে, তবে তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে।»।
এটিও একটি মুত্তাসিল মুসনাদ (সুসংযুক্ত ও সনদপ্রাপ্ত) এবং এর ধারাবাহিকতা অত্যন্ত স্পষ্ট। কারণ এতে উল্লিখিত প্রত্যেক বর্ণনাকারী তাঁর বর্ণিত শাইখ (শিক্ষক) থেকে সরাসরি শ্রবণ করেছেন বলে প্রমাণিত। এটি আমি এমন একটি উদাহরণ হিসেবে পেশ করেছি যা অন্যান্য স্পষ্ট মুত্তাসিল মুসনাদ বর্ণনার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।