21 - এর উদাহরণ হলো: যা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মালিক ইবনে হাসান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহর ইবনে নাসর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে মুসা থেকে, তিনি বলেন: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ বলেছেন: "যখন তুমি রোজা রাখবে, তখন যেন তোমার কান ও চোখ হারাম কাজ হতে বিরত থেকে রোজা রাখে, এবং তোমার জিহ্বা যেন মিথ্যা থেকে বিরত থাকে; খাদেমকে কষ্ট দেয়া বর্জন করো; তোমার ওপর যেন গাম্ভীর্য ও প্রশান্তি বজায় থাকে; আর তোমার রোজার দিন এবং রোজা না রাখার দিনকে সমান করো না।"
এই হাদিসটি সম্পর্কে এমন ব্যক্তি যার শাস্ত্রীয় হাদিস চর্চায় দক্ষতা নেই, সে ধারণা করতে পারে যে এটি কেবল জাবিরের ওপর মাওকুফ (তার নিজস্ব বক্তব্য), অথচ এটি মাওকুফ হওয়ার পূর্বে মুরসাল; কারণ সুলায়মান ইবনে মুসা আল-আশদাক জাবির থেকে শোনেননি এবং তাকে দেখেনওনি। অন্যদিকে আতা ইবনে আবি রাবাহর বর্ণনায় এর অনেক অনুরূপ উদাহরণ রয়েছে যা কেবল হাদিস বিশারদদের মধ্য হতে সমঝদার বা পার্থক্যকারী ব্যক্তিরাই চিনতে পারেন।
আবু আমর বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর যার থেকে ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আলকামা আল-মাদানি নন। কারণ তিনি তার সাক্ষাৎ পাননি এবং তিনি ইবনে জুরাইজ থেকেও বর্ণনা করেননি। বরং তিনি হলেন আল-ইয়াফেয়ি হিসেবে পরিচিত অন্য এক ব্যক্তি, যিনি মিসরের একজন প্রসিদ্ধ শায়খ।