1 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: ثنا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، وَذَكَرَ بَيَانَ تَحْوِيلِ الْقِبْلَةِ.
وَقَعَ فِي نُسْخَةِ أَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ خَالِدٍ، بِضَمِّ الْعَيْنِ، كَذَا نَقَلَ عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الْقَابِسِيُّ، وَأَبُو الْفَرَجِ: عَبْدُوسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّلَيْطِلِيُّ، وَهُوَ وَهْمٌ وَصَوَابُهُ عَمْرٌو بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَهُوَ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ الْجَزَرِيُّ، وَلَيْسَ مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ مَنْ يُقَالُ لَهُ: عُمَرُ بْنُ خَالِدٍ، بِضَمِّ الْعَيْنِ.
قُلْتُ: وَعَمْرٌو هَذَا هُوَ عَمْرُو بْنُ خَالِدِ بْنِ فَرُّوخَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَاقِدِ بْنِ لَيْثِ بْنِ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ الْحَنْظَلِيُّ الْجَزَرِيُّ الْحَرَّانِيُّ نَزِيلُ مِصْرَ، رَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، مَاتَ بِمِصْرَ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ لِتِسْعٍ خَلَوْنَ مِنْ شَوَّالٍ، وَيُقَالُ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
كِتَابُ الْعِلْمِ بَابُ تَعْلِيمِ الرَّجُلِ أَمَتَهُ
وَقَعَ فِي نُسْخَةِ أَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ خَالِدٍ، بِضَمِّ الْعَيْنِ، كَذَا نَقَلَ عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الْقَابِسِيُّ، وَأَبُو الْفَرَجِ: عَبْدُوسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّلَيْطِلِيُّ، وَهُوَ وَهْمٌ وَصَوَابُهُ عَمْرٌو بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَهُوَ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ الْجَزَرِيُّ، وَلَيْسَ مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ مَنْ يُقَالُ لَهُ: عُمَرُ بْنُ خَالِدٍ، بِضَمِّ الْعَيْنِ.
قُلْتُ: وَعَمْرٌو هَذَا هُوَ عَمْرُو بْنُ خَالِدِ بْنِ فَرُّوخَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَاقِدِ بْنِ لَيْثِ بْنِ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ الْحَنْظَلِيُّ الْجَزَرِيُّ الْحَرَّانِيُّ نَزِيلُ مِصْرَ، رَوَى ابْنُ مَاجَهْ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، مَاتَ بِمِصْرَ يَوْمَ الإِثْنَيْنِ لِتِسْعٍ خَلَوْنَ مِنْ شَوَّالٍ، وَيُقَالُ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
كِتَابُ الْعِلْمِ بَابُ تَعْلِيمِ الرَّجُلِ أَمَتَهُ
১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুহাইর, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-বারা থেকে, এবং তিনি কিবলা পরিবর্তনের বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।
আবু জাইদ আল-মারওয়াযীর পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে খালিদ, আইন বর্ণে পেশ (যম্মাহ) সহকারে; এভাবেই তার থেকে আবু আল-হাসান আল-কাবিসী এবং আবু আল-ফারাজ: আব্দুস ইবনে মুহাম্মদ আত-তুলাইতালী বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি বিভ্রম, সঠিক হলো আমর—আইন বর্ণে যবর (ফাতহা) এবং মীম বর্ণে সাকিন সহকারে। তিনি হলেন আমর ইবনে খালিদ আল-হাররানী আল-জাজারী। ইমাম বুখারীর উস্তাদগণের মধ্যে উমর ইবনে খালিদ (আইন বর্ণে পেশ সহকারে) নামে কেউ নেই।
আমি বলছি: এই আমর হলেন আমর ইবনে খালিদ ইবনে ফাররুখ ইবনে সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ওয়াকিদ ইবনে লাইস ইবনে ওয়াকিদ ইবনে আব্দুল্লাহ, আবু আল-হাসান আত-তামীমী আল-হানজালী আল-জাজারী আল-হাররানী, মিশরের অধিবাসী। ইবনে মাজাহ জনৈক ব্যক্তির মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি মিশরে সোমবার দিন, দুইশত উনত্রিশ হিজরী সালের শাওয়াল মাসের নয় দিন অতিবাহিত হওয়ার পর মৃত্যুবরণ করেন; মতান্তরে তা ছিল শাবান মাস। আর আল্লাহ্ই সর্বজ্ঞ।
ইলম (জ্ঞান) অধ্যায়: অনুচ্ছেদ - ব্যক্তির নিজ দাসীকে শিক্ষা দান।
আবু জাইদ আল-মারওয়াযীর পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে খালিদ, আইন বর্ণে পেশ (যম্মাহ) সহকারে; এভাবেই তার থেকে আবু আল-হাসান আল-কাবিসী এবং আবু আল-ফারাজ: আব্দুস ইবনে মুহাম্মদ আত-তুলাইতালী বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি বিভ্রম, সঠিক হলো আমর—আইন বর্ণে যবর (ফাতহা) এবং মীম বর্ণে সাকিন সহকারে। তিনি হলেন আমর ইবনে খালিদ আল-হাররানী আল-জাজারী। ইমাম বুখারীর উস্তাদগণের মধ্যে উমর ইবনে খালিদ (আইন বর্ণে পেশ সহকারে) নামে কেউ নেই।
আমি বলছি: এই আমর হলেন আমর ইবনে খালিদ ইবনে ফাররুখ ইবনে সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ওয়াকিদ ইবনে লাইস ইবনে ওয়াকিদ ইবনে আব্দুল্লাহ, আবু আল-হাসান আত-তামীমী আল-হানজালী আল-জাজারী আল-হাররানী, মিশরের অধিবাসী। ইবনে মাজাহ জনৈক ব্যক্তির মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি মিশরে সোমবার দিন, দুইশত উনত্রিশ হিজরী সালের শাওয়াল মাসের নয় দিন অতিবাহিত হওয়ার পর মৃত্যুবরণ করেন; মতান্তরে তা ছিল শাবান মাস। আর আল্লাহ্ই সর্বজ্ঞ।
ইলম (জ্ঞান) অধ্যায়: অনুচ্ছেদ - ব্যক্তির নিজ দাসীকে শিক্ষা দান।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 2)