20 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِلالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: شَهِدْتُ ابْنَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: ‌‌«هَلْ فِيكُمْ مَنْ لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَةَ» .
قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: يَعْنِي الذَّنْبَ، هَكَذَا فِي النُّسَخِ.
ابْنُ الْمُبَارَكِ وَفِي أَصْلِ أَبِي الْحَسَنِ الْقَابِسِيِّ، قَالَهُ أَبُو الْمُبَارَكِ، وَقَالَ: أَبُو الْمُبَارَكِ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ يُكَنَّى أَبُو الْمُبَارَكِ وَهَذَا وَهْمٌ، وَكَانَ فِي نُسْخَةِ أَبِي الْفَرَجِ عَبْدُوسٍ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ كَمَا عِنْدَ الْكَافَّةِ عَلَى الصَّوَابِ، قَالَ الْغَسَّانِيُّ: وَكُنْيَةُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ أَبُو بَكْرٍ لا أَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ خِلافًا، وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ الأَوْسَطِ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ وَانْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ: قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أنا، فَنَزَلَ فِي قَبْرِهَا، وَلَمْ يَذْكُرِ التَّفْسِيرَ الَّذِي فِي جَامِعِهِ، وَرُوِيَ فِي تَفْسِيرِ الْمُقَارِفَةِ غَيْرُ هَذَا التَّفْسِيرِ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَصْبَغَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ يَعْنِي مُوسَى بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيَّ التَّبُوذَكِيَّ الْبَصْرِيَّ، وَالْخُزَاعِيُّ وَهُوَ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا مَاتَتْ رُقَيَّةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَدْخُلِ الْقَبْرَ رَجُلٌ قَارَفَ أَهْلَهُ» .
فَلَمْ يَدْخُلْ عُثْمَانُ.
وَفِي التَّارِيخِ الأَوْسَطِ لِلْبُخَارِيِّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ، عَنْ عَفَّانَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا مَاتَتْ رُقَيَّةُ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يَدْخُلِ الْقَبْرَ رَجُلٌ قَارَفَ أَهْلَهُ» .
يَعْنِي اللَّيْلَةَ، فَلَمْ يَدْخُلْ عُثْمَانُ الْقَبْرَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لا أَدْرِي مَا هَذَا فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَشْهَدْ رُقَيَّةَ
بَابُ هَلْ يَخْرُجُ الْمَيِّتُ مِنَ الْقَبْرِ لِعِلَّةٍ؟
২০ - মুহাম্মাদ ইবনে সিনান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ফুলাইহ ইবনে সুলায়মান থেকে, তিনি হিলাল ইবনে আলী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কন্যার দাফনে উপস্থিত ছিলাম।
হাদিসটি বর্ণনা করে তিনি এক পর্যায়ে বললেন: «তোমাদের মধ্যে এমন কেউ কি আছে, যে আজ রাতে স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়নি?»
ইবনুল মুবারক বলেন: এর অর্থ হলো পাপ; অনুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে।
ইবনুল মুবারক; এবং আবু আল-হাসান আল-কাবিসীর মূল পাণ্ডুলিপিতে একে 'আবু মুবারক' বলা হয়েছে। তিনি (কাবিসী) বলেছেন: আবু মুবারক হলেন মুহাম্মাদ ইবনে সিনান, তার উপনাম আবু মুবারক; কিন্তু এটি একটি ভ্রম। আবু আল-ফারাজ আবদুসের অনুলিপিতে আবু যায়েদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যা অধিকাংশের নিকট থাকা সঠিক পাঠের অনুরূপ। আল-গাসসানী বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে সিনানের উপনাম হলো আবু বকর, এ বিষয়ে আলেমদের মাঝে কোনো মতপার্থক্য আছে বলে আমার জানা নেই। ইমাম বুখারী তাঁর ‘তারীখুল আওসাত’ গ্রন্থে এই হাদিসটি তাঁর সনদসহ উল্লেখ করেছেন এবং আবু তালহার এই কথা পর্যন্ত পৌঁছেছেন যে, তিনি (আবু তালহা) বললেন: আমি (উপস্থিত আছি), অতঃপর তিনি তাঁর কবরে নামলেন। তবে ইমাম বুখারী তাঁর ‘জামে’ (সহীহ বুখারী) গ্রন্থে যে ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন, এখানে তা উল্লেখ করেননি। আর 'মুকারাফা' (স্ত্রীর সাথে মিলিত হওয়া) শব্দের ব্যাখ্যায় আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান থেকে বর্ণিত সূত্রে এই ব্যাখ্যার বিপরীতে অন্য একটি ব্যাখ্যা বর্ণিত হয়েছে; যা আল-কাসিম ইবনে আসবাগ থেকে, তিনি আহমাদ ইবনে জুহাইর থেকে, তিনি আবু সালামাহ অর্থাৎ মুসা ইবনে ইসমাইল আল-মিনকারী আত-তাবুযাকী আল-বসরী থেকে এবং আল-খুযাঈ অর্থাৎ মানসুর ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন। তাঁরা উভয়ে বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট সাবিত থেকে এবং তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা রুকাইয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহা) ইন্তেকাল করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আজ রাতে যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়েছে, সে যেন কবরে প্রবেশ না করে।»
ফলে উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) কবরে নামেননি।
ইমাম বুখারীর ‘তারীখুল আওসাত’-এ বর্ণিত হয়েছে: আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-মুসনাদী আমাদের নিকট আফফান থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রুকাইয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহা) ইন্তেকাল করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আজ রাতে যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়েছে সে যেন কবরে না নামে।»
অর্থাৎ সেই রাতে; ফলে উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) কবরে নামেননি। ইমাম বুখারী বলেন: আমি জানি না এটি কী (কীভাবে সম্ভব), কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকাইয়ার জানাযা ও দাফনে উপস্থিত ছিলেন না।
পরিচ্ছেদ: কোনো সংগত কারণে কি মৃত ব্যক্তিকে কবর থেকে বের করা যাবে?

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)