15 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ ابْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَنَسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «كَانَ جِذْعٌ يَقُومُ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا وُضِعَ لَهُ الْمِنْبَرُ سَمِعْنَا لِلْجِذْعِ مِثْلَ أَصْوَاتِ الْعِشَارِ حَتَّى نَزَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ» .
وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ، ثُمَّ قَالَ: وَقَالَ سُلَيْمَانُ: عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، وَخَرَّجَهُ فِي بَابِ عَلامَاتِ النُّبُوَّةِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا.
قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ: سُلَيْمَانُ الَّذِي اسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّلاةِ هُوَ ابْنُ بِلالٍ أَيْضًا، وَقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ جَابِرٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ سَمَاعَ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ يَقُولُ فِيهِ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ أَنَسٍ، وَيُخْطِئُ فِي ذَلِكَ، فَجَعَلَهُ الْبُخَارِيُّ عَنِ ابْنِ أَنَسٍ، وَلَمْ يُسَمِّهِ لِكَوْنِهِ أَقْرَبَ إِلَى الصَّوَابِ، قَالَ الْغَسَّانِيُّ: قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ: قَالَ بَعْضُهُمْ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ وَلا يَصِحُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ، وَفِي نُسْخَةِ أَبِي ذَرٍّ حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، وَصَوَابُهُ حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ
وَمِنْ كِتَابِ الْعِيدَيْنِ، فِي بَابِ مَنْ خَالَفَ الطَّرِيقَ
وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ، ثُمَّ قَالَ: وَقَالَ سُلَيْمَانُ: عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، وَخَرَّجَهُ فِي بَابِ عَلامَاتِ النُّبُوَّةِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا.
قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ: سُلَيْمَانُ الَّذِي اسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّلاةِ هُوَ ابْنُ بِلالٍ أَيْضًا، وَقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ جَابِرٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ سَمَاعَ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ يَقُولُ فِيهِ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ أَنَسٍ، وَيُخْطِئُ فِي ذَلِكَ، فَجَعَلَهُ الْبُخَارِيُّ عَنِ ابْنِ أَنَسٍ، وَلَمْ يُسَمِّهِ لِكَوْنِهِ أَقْرَبَ إِلَى الصَّوَابِ، قَالَ الْغَسَّانِيُّ: قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ: قَالَ بَعْضُهُمْ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ وَلا يَصِحُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ، وَفِي نُسْخَةِ أَبِي ذَرٍّ حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، وَصَوَابُهُ حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ
وَمِنْ كِتَابِ الْعِيدَيْنِ، فِي بَابِ مَنْ خَالَفَ الطَّرِيقَ
১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম, মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে ইবনে আনাস অবহিত করেছেন যে তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: «একটি খেজুর গাছের গুঁড়ি ছিল যার পাশে দাঁড়িয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুতবা দিতেন। যখন তাঁর জন্য মিম্বর স্থাপন করা হলো, তখন আমরা সেই গুঁড়িটি থেকে দশ মাসের গর্ভবতী উটের কান্নার মতো শব্দ শুনতে পেলাম যতক্ষণ না নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটির কাছে নেমে আসলেন এবং তাঁর হাত সেটির ওপর রাখলেন।»।
তিনি হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন, তারপর বলেছেন: সুলাইমান ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, হাফস ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আনাস আমাকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি জাবির থেকে শুনেছেন। আর তিনি (ইমাম বুখারী) এটি নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী অধ্যায়ে ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস থেকে, তিনি তাঁর ভাই থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি হাফস ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আনাস থেকে, তিনি জাবির থেকে শুনেছেন সূত্রে সংকলন করেছেন।
আবু মাসউদ আদ-দিমাশকী বলেছেন: বুখারী সালাত অধ্যায়ে যে সুলাইমানকে সাক্ষী হিসেবে পেশ করেছেন তিনি হলেন ইবনে বিলাল। সুলাইমান ইবনে কাসীর আল-আবদীও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি হাফস ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আনাস থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি একে অপরের থেকে শোনার বিষয়টি উল্লেখ করেননি। মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসীর এতে বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে হাফস ইবনে আনাস থেকে, এবং তিনি এতে ভুল করেছেন। তাই বুখারী একে ইবনে আনাস থেকে উল্লেখ করেছেন এবং সঠিকের নিকটতর হওয়ার কারণে তাঁর নাম নির্দিষ্ট করেননি। আল-গাসসানী বলেন: বুখারী ‘আত-তারীখ’-এ বলেছেন: কেউ কেউ বলেছেন— উবাইদুল্লাহ ইবনে হাফস, অথচ উবাইদুল্লাহ ইবনে হাফস সঠিক নয়। আবু যর-এর পাণ্ডুলিপিতে হাফস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আনাস রয়েছে, তবে সঠিক হলো হাফস ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আনাস।
এবং দুই ঈদ অধ্যায় থেকে, ‘যে ব্যক্তি পথ পরিবর্তন করে’ অনুচ্ছেদে।
তিনি হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন, তারপর বলেছেন: সুলাইমান ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, হাফস ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আনাস আমাকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি জাবির থেকে শুনেছেন। আর তিনি (ইমাম বুখারী) এটি নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী অধ্যায়ে ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস থেকে, তিনি তাঁর ভাই থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি হাফস ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আনাস থেকে, তিনি জাবির থেকে শুনেছেন সূত্রে সংকলন করেছেন।
আবু মাসউদ আদ-দিমাশকী বলেছেন: বুখারী সালাত অধ্যায়ে যে সুলাইমানকে সাক্ষী হিসেবে পেশ করেছেন তিনি হলেন ইবনে বিলাল। সুলাইমান ইবনে কাসীর আল-আবদীও ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি হাফস ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আনাস থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি একে অপরের থেকে শোনার বিষয়টি উল্লেখ করেননি। মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসীর এতে বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে হাফস ইবনে আনাস থেকে, এবং তিনি এতে ভুল করেছেন। তাই বুখারী একে ইবনে আনাস থেকে উল্লেখ করেছেন এবং সঠিকের নিকটতর হওয়ার কারণে তাঁর নাম নির্দিষ্ট করেননি। আল-গাসসানী বলেন: বুখারী ‘আত-তারীখ’-এ বলেছেন: কেউ কেউ বলেছেন— উবাইদুল্লাহ ইবনে হাফস, অথচ উবাইদুল্লাহ ইবনে হাফস সঠিক নয়। আবু যর-এর পাণ্ডুলিপিতে হাফস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আনাস রয়েছে, তবে সঠিক হলো হাফস ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আনাস।
এবং দুই ঈদ অধ্যায় থেকে, ‘যে ব্যক্তি পথ পরিবর্তন করে’ অনুচ্ছেদে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)