ثانياً: تشويه سيرة الصحابة رضي الله عنهم:
عرفنا أن أعداء الإسلام من المستشرقين والمفرقين لشمل المسلمين في سبيل… سعيهم لإسقاط عدالة الصحابة، استخدموا لتحقيق هذه الغاية كل الوسائل لتشويه صورة الصحابة رضي الله عنهم، واستحلوا جميع المحرمات بألسنة حدادٍ أشحةٍ على الخير، مما أدى إلى نتائج وخيمة وعواقب أليمة كاستحلال لعن الصحابة وسبهم، وإلصاق كل قبيح بهم مثل: -
1 - اختلاق القصص، سواء كانت على لسان صحابي أو عدة من الصحابة رضي الله عنهم.
2 - القيام بالزيادة في الحوادث الصحيحة أو النقصان منها، أو بإسنادها كذباً إلى كتب حديثية غير موجودة فيها.
3 - القيام بتأويل الأحداث الصحيحة في آيات القرآن، والأحاديث النبوية الصحيحة تأويلاً باطلاً يتماشى مع أهوائهم ومعتقداتهم وبدعهم، كما قال الله عز وجل: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ} [آل عمران: 7].
4 - التركيز على إظهار أخطاء الصحابة رضي الله عنهم التي صدرت منهم لقرب عهدهم - في بدء الدعوة والإسلام - بالجاهلية وتأثرهم بشيء منها في أول أمرهم، ومن ثم تغطية محاسنهم وتضحياتهم وجهادهم العظيم، بعد تمكّن التربية والإيمان في قلوبهم.
5 - القيام بتأليف أبيات من الأشعار ونسبتها لشخصيات بارزة، والتي تتماشى مع دعوتهم في نشر فتنتهم بين المسلمين وتقويتها، مثلما نُسِب كذباً وزوراً لأمير المؤمنين عليه السلام الكثير من الأقوال والأبيات الشعرية(1)--------------------------------------------
(1) انظر: بحار الأنوار: (20/ 72، 118، 146، 238، 264، 21/ 35، 251)، مستدرك الوسائل: (8/ 119)، (13/ 75).
عرفنا أن أعداء الإسلام من المستشرقين والمفرقين لشمل المسلمين في سبيل… سعيهم لإسقاط عدالة الصحابة، استخدموا لتحقيق هذه الغاية كل الوسائل لتشويه صورة الصحابة رضي الله عنهم، واستحلوا جميع المحرمات بألسنة حدادٍ أشحةٍ على الخير، مما أدى إلى نتائج وخيمة وعواقب أليمة كاستحلال لعن الصحابة وسبهم، وإلصاق كل قبيح بهم مثل: -
1 - اختلاق القصص، سواء كانت على لسان صحابي أو عدة من الصحابة رضي الله عنهم.
2 - القيام بالزيادة في الحوادث الصحيحة أو النقصان منها، أو بإسنادها كذباً إلى كتب حديثية غير موجودة فيها.
3 - القيام بتأويل الأحداث الصحيحة في آيات القرآن، والأحاديث النبوية الصحيحة تأويلاً باطلاً يتماشى مع أهوائهم ومعتقداتهم وبدعهم، كما قال الله عز وجل: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ} [آل عمران: 7].
4 - التركيز على إظهار أخطاء الصحابة رضي الله عنهم التي صدرت منهم لقرب عهدهم - في بدء الدعوة والإسلام - بالجاهلية وتأثرهم بشيء منها في أول أمرهم، ومن ثم تغطية محاسنهم وتضحياتهم وجهادهم العظيم، بعد تمكّن التربية والإيمان في قلوبهم.
5 - القيام بتأليف أبيات من الأشعار ونسبتها لشخصيات بارزة، والتي تتماشى مع دعوتهم في نشر فتنتهم بين المسلمين وتقويتها، مثلما نُسِب كذباً وزوراً لأمير المؤمنين عليه السلام الكثير من الأقوال والأبيات الشعرية(1)--------------------------------------------
(1) انظر: بحار الأنوار: (20/ 72، 118، 146، 238، 264، 21/ 35، 251)، مستدرك الوسائل: (8/ 119)، (13/ 75).
দ্বিতীয়ত: সাহাবায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর জীবনী বিকৃতকরণ:
আমরা জেনেছি যে, প্রাচ্যবিদ এবং মুসলমানদের ঐক্য বিনষ্টকারী ইসলামের শত্রুরা সাহাবায়ে কেরামের ন্যায়পরায়ণতা ক্ষুণ্ন করার লক্ষ্যে... তাদের প্রচেষ্টায় সাহাবায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর ভাবমূর্তি কলঙ্কিত করার জন্য সকল প্রকার উপায় ব্যবহার করেছে। তারা কল্যাণের প্রতি বিমুখ ও কঠোর জিহ্বা দিয়ে সমস্ত হারাম বিষয়কে বৈধ করে নিয়েছে, যার ফলে সাহাবায়ে কেরামকে লানত করা ও গালি দেওয়াকে বৈধ মনে করার মতো ভয়াবহ ও বেদনাদায়ক পরিণতি সৃষ্টি হয়েছে। তারা তাদের প্রতি নানা কদর্য বিষয় আরোপ করেছে, যেমন: -
১ - কাল্পনিক গল্প তৈরি করা, চাই তা একজন সাহাবীর পক্ষ থেকে হোক বা সাহাবায়ে কেরামের একটি দলের পক্ষ থেকে।
২ - সহীহ ঘটনাবলীতে হ্রাস-বৃদ্ধি ঘটানো অথবা মিথ্যাভাবে এমন সব হাদীসের কিতাবের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা যাতে সেই বর্ণনাগুলোর অস্তিত্ব নেই।
৩ - কুরআনের আয়াত ও সহীহ হাদীসের সঠিক ঘটনাবলীকে নিজেদের খেয়াল-খুশি, আকিদা ও বিদআতের অনুকূলে বাতিল ব্যাখ্যা প্রদান করা। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {তিনিই আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন, যার কিছু আয়াত মুহকাম (সুস্পষ্ট অর্থবোধক), সেগুলো কিতাবের মূল ভিত্তি; আর অন্যগুলো মুতাশাবিহ (রূপক)। সুতরাং যাদের অন্তরে বক্রতা রয়েছে, তারা ফিতনা সৃষ্টি ও ভুল ব্যাখ্যার উদ্দেশ্যে মুতাশাবিহ আয়াতগুলোর অনুসরণ করে। অথচ আল্লাহ ব্যতীত এর প্রকৃত ব্যাখ্যা আর কেউ জানে না।} [আল ইমরান: ৭]।
৪ - সাহাবায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর সেসব ভুলের দিকে আলোকপাত করা যা দাওয়াতের সূচনা ও ইসলামের প্রাথমিক যুগে জাহিলিয়াতের যুগের নিকটবর্তী হওয়ার কারণে বা শুরুতে তার দ্বারা কিছুটা প্রভাবিত হওয়ার ফলে তাদের থেকে সংঘটিত হয়েছিল। অতঃপর তাদের অন্তরে ঈমান ও তরবিয়ত দৃঢ় হওয়ার পর তাদের গুণাবলী, আত্মত্যাগ ও মহান জিহাদকে আড়াল করে রাখা।
৫ - স্বরচিত কবিতা তৈরি করে তা বিশিষ্ট ব্যক্তিদের নামে চালিয়ে দেওয়া, যা মুসলমানদের মধ্যে ফিতনা ছড়ানো ও শক্তিশালী করার ক্ষেত্রে তাদের দাওয়াতের অনুকূলে কাজ করে। যেমন আমীরুল মুমিনীন (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি মিথ্যা ও বানোয়াটভাবে অনেক বক্তব্য ও কবিতা আরোপ করা হয়েছে।(১)--------------------------------------------
(১) দেখুন: বিহারুল আনোয়ার: (২০/ ৭২, ১১৮, ১৪৬, ২৩৮, ২৬৪, ২১/ ৩৫, ২৫১), মুস্তাদরাকুল ওয়াসাইল: (৮/ ১১৯), (১৩/ ৭৫)।
আমরা জেনেছি যে, প্রাচ্যবিদ এবং মুসলমানদের ঐক্য বিনষ্টকারী ইসলামের শত্রুরা সাহাবায়ে কেরামের ন্যায়পরায়ণতা ক্ষুণ্ন করার লক্ষ্যে... তাদের প্রচেষ্টায় সাহাবায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর ভাবমূর্তি কলঙ্কিত করার জন্য সকল প্রকার উপায় ব্যবহার করেছে। তারা কল্যাণের প্রতি বিমুখ ও কঠোর জিহ্বা দিয়ে সমস্ত হারাম বিষয়কে বৈধ করে নিয়েছে, যার ফলে সাহাবায়ে কেরামকে লানত করা ও গালি দেওয়াকে বৈধ মনে করার মতো ভয়াবহ ও বেদনাদায়ক পরিণতি সৃষ্টি হয়েছে। তারা তাদের প্রতি নানা কদর্য বিষয় আরোপ করেছে, যেমন: -
১ - কাল্পনিক গল্প তৈরি করা, চাই তা একজন সাহাবীর পক্ষ থেকে হোক বা সাহাবায়ে কেরামের একটি দলের পক্ষ থেকে।
২ - সহীহ ঘটনাবলীতে হ্রাস-বৃদ্ধি ঘটানো অথবা মিথ্যাভাবে এমন সব হাদীসের কিতাবের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা যাতে সেই বর্ণনাগুলোর অস্তিত্ব নেই।
৩ - কুরআনের আয়াত ও সহীহ হাদীসের সঠিক ঘটনাবলীকে নিজেদের খেয়াল-খুশি, আকিদা ও বিদআতের অনুকূলে বাতিল ব্যাখ্যা প্রদান করা। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {তিনিই আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন, যার কিছু আয়াত মুহকাম (সুস্পষ্ট অর্থবোধক), সেগুলো কিতাবের মূল ভিত্তি; আর অন্যগুলো মুতাশাবিহ (রূপক)। সুতরাং যাদের অন্তরে বক্রতা রয়েছে, তারা ফিতনা সৃষ্টি ও ভুল ব্যাখ্যার উদ্দেশ্যে মুতাশাবিহ আয়াতগুলোর অনুসরণ করে। অথচ আল্লাহ ব্যতীত এর প্রকৃত ব্যাখ্যা আর কেউ জানে না।} [আল ইমরান: ৭]।
৪ - সাহাবায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর সেসব ভুলের দিকে আলোকপাত করা যা দাওয়াতের সূচনা ও ইসলামের প্রাথমিক যুগে জাহিলিয়াতের যুগের নিকটবর্তী হওয়ার কারণে বা শুরুতে তার দ্বারা কিছুটা প্রভাবিত হওয়ার ফলে তাদের থেকে সংঘটিত হয়েছিল। অতঃপর তাদের অন্তরে ঈমান ও তরবিয়ত দৃঢ় হওয়ার পর তাদের গুণাবলী, আত্মত্যাগ ও মহান জিহাদকে আড়াল করে রাখা।
৫ - স্বরচিত কবিতা তৈরি করে তা বিশিষ্ট ব্যক্তিদের নামে চালিয়ে দেওয়া, যা মুসলমানদের মধ্যে ফিতনা ছড়ানো ও শক্তিশালী করার ক্ষেত্রে তাদের দাওয়াতের অনুকূলে কাজ করে। যেমন আমীরুল মুমিনীন (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি মিথ্যা ও বানোয়াটভাবে অনেক বক্তব্য ও কবিতা আরোপ করা হয়েছে।(১)--------------------------------------------
(১) দেখুন: বিহারুল আনোয়ার: (২০/ ৭২, ১১৮, ১৪৬, ২৩৮, ২৬৪, ২১/ ৩৫, ২৫১), মুস্তাদরাকুল ওয়াসাইল: (৮/ ১১৯), (১৩/ ৭৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 82)