শায়খ আব্দুর রহমান আস-সাদী বলেছেন:
অর্থাৎ, আল্লাহর জ্ঞানে, লাওহে মাহফুজে এবং দুনিয়াতে তাদের সহজ পথের ও সৎকাজের তৌফিক প্রদানের মাধ্যমে তাদের জন্য পূর্বেই সৌভাগ্য নির্ধারিত হয়ে আছে। {তারা তার থেকে} অর্থাৎ জাহান্নাম থেকে {বহুদূরে অবস্থানকারী}। সুতরাং তারা তাতে প্রবেশ করবে না এবং তার নিকটবর্তীও হবে না, বরং তারা তা থেকে চূড়ান্ত দূরত্বে অবস্থান করবে, এমনকি তারা তার সামান্য আওয়াজও শুনবে না এবং তার আকার-অবয়বও দেখবে না(১)।
এবং আবু জাফর আত-তূসী বলেছেন:
{নিশ্চয়ই যাদের জন্য আমাদের পক্ষ থেকে পূর্বেই কল্যাণ নির্ধারিত হয়েছে} অর্থাৎ: জান্নাতের প্রতিশ্রুতি... তারপর তিনি বলেন: এবং আল্লাহ তাআলা সংবাদ দিয়েছেন যে, যাদের গুণাবলি এমন, তারা জাহান্নাম থেকে দূরবর্তী ও বিচ্ছিন্ন থাকবে)(২)।
তাবুক যুদ্ধ মুনাফিকদের স্বরূপ উন্মোচন ও লাঞ্ছিত করার মাধ্যমে এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম), মুহাজিরিন, আনসার ও পেছনে থেকে যাওয়া তিনজনের তওবা কবুল করার বর্ণনার মাধ্যমে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত হয়েছে। কেননা কুরআন এটি স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছে। আল্লাহ তাআলা সেই সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) ব্যাপারে বলেছেন যারা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাবুক যুদ্ধে বের হয়েছিলেন: {অবশ্যই আল্লাহ ক্ষমা করেছেন নবীকে এবং মুহাজির ও আনসারদেরকে, যারা সংকটের সময়ে তার অনুসরণ করেছিল, তাদের মধ্য থেকে একটি দলের অন্তর বিচ্যুত হওয়ার উপক্রম হওয়ার পর; তারপর তিনি তাদের ক্ষমা করলেন। নিশ্চয়ই তিনি তাদের প্রতি অত্যন্ত দয়াবান ও পরম দয়ালু (১১৭)} [আত-তাওবাহ: ১১৭]।
শায়খ আব্দুর রহমান আস-সাদী বলেছেন:
আল্লাহ তাআলা সংবাদ দিচ্ছেন যে, এটি তাঁর মেহেরবানি ও অনুগ্রহ যে, তিনি নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম), {মুহাজিরিন ও আনসারদের} তওবা কবুল করেছেন। ফলে তিনি তাদের ভুলত্রুটি ক্ষমা করে দিয়েছেন, তাদের নেকি বৃদ্ধি করেছেন এবং তাদেরকে সর্বোচ্চ মর্তবায় উন্নীত করেছেন। আর তা হলো—--------------------------------------------
(১) তাইসীরুল কারীম আল-মান্নান: (১/ ৫৩১)।
(২) তাফসীরে আত-তিবয়ান, এবং দেখুন: তাফসীরে জাদিদ: (সূরা আল-আম্বিয়া: ১০১) এর তাফসীরে।