ثناء النبي صلى الله عليه وآله وسلم والعترة على المهاجرين والأنصار:
تضافرت الروايات الصحيحة المستفيضة عن أهل البيت عليهم السلام الدالة على فضل المهاجرين والأنصار، نذكر منها ما يلي:
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة، والطلقاء من قريش، والعتقاء من ثقيف، بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة)(1).
وفي الخبر عن كعب بن عجرة: (إن المهاجرين والأنصار وبني هاشم اختصموا في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أينا أولى به وأحب إليه، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: أما أنتم يا معشر الأنصار فإنما أنا أخوكم فقالوا: الله أكبر! ذهبنا به ورب الكعبة! قال صلى الله عليه وآله وسلم: وأما أنتم معشر المهاجرين فإنما أنا منكم فقالوا: الله أكبر! ذهبنا به ورب الكعبة! قال صلى الله عليه وآله وسلم: وأما أنتم يا بني هاشم فأنتم مني وإلي فقمنا وكلنا راض مغتبط برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)(2).
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (إني تارك فيكم الثقلين إلا أن أحدهما أكبر من الآخر… وقال: ألا إن أهل بيتي عيني التي آوي إليها، ألا وإن الأنصار ترسي فاعفوا عن مسيئهم، وأعينوا محسنهم)(3).
وهذه النصوص المباركة لم تكن غائبة عن أذهان أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، بل إنهم وعوها وحفظوها ومن ذلك ما كان من مدح الإمام علي عليه السلام للمهاجرين في جوابه لمعاوية، فيقول:--------------------------------------------
(1) انظر مسند الإمام أحمد ابن حنبل رقم: (185)، أمالي الطوسي: (ص: 268)، بحار الأنوار: (22/ 311).
(2) المناقب: (3/ 331)، بحار الأنوار: (22/ 312).
(3) مصدر سني بحار الأنوار: (22/ 311).
تضافرت الروايات الصحيحة المستفيضة عن أهل البيت عليهم السلام الدالة على فضل المهاجرين والأنصار، نذكر منها ما يلي:
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة، والطلقاء من قريش، والعتقاء من ثقيف، بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة)(1).
وفي الخبر عن كعب بن عجرة: (إن المهاجرين والأنصار وبني هاشم اختصموا في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أينا أولى به وأحب إليه، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: أما أنتم يا معشر الأنصار فإنما أنا أخوكم فقالوا: الله أكبر! ذهبنا به ورب الكعبة! قال صلى الله عليه وآله وسلم: وأما أنتم معشر المهاجرين فإنما أنا منكم فقالوا: الله أكبر! ذهبنا به ورب الكعبة! قال صلى الله عليه وآله وسلم: وأما أنتم يا بني هاشم فأنتم مني وإلي فقمنا وكلنا راض مغتبط برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)(2).
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (إني تارك فيكم الثقلين إلا أن أحدهما أكبر من الآخر… وقال: ألا إن أهل بيتي عيني التي آوي إليها، ألا وإن الأنصار ترسي فاعفوا عن مسيئهم، وأعينوا محسنهم)(3).
وهذه النصوص المباركة لم تكن غائبة عن أذهان أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، بل إنهم وعوها وحفظوها ومن ذلك ما كان من مدح الإمام علي عليه السلام للمهاجرين في جوابه لمعاوية، فيقول:--------------------------------------------
(1) انظر مسند الإمام أحمد ابن حنبل رقم: (185)، أمالي الطوسي: (ص: 268)، بحار الأنوار: (22/ 311).
(2) المناقب: (3/ 331)، بحار الأنوار: (22/ 312).
(3) مصدر سني بحار الأنوار: (22/ 311).
মুহাজির ও আনসারদের প্রতি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর বংশধরগণের প্রশংসা:
আহলে বাইত (আলাইহিমুস সালাম) থেকে মুহাজির ও আনসারদের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণকারী অসংখ্য সহীহ ও সুপ্রসিদ্ধ বর্ণনা সংকলিত হয়েছে, আমরা নিচে তার কিছু উল্লেখ করছি:
জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (মুহাজির ও আনসারগণ দুনিয়া ও আখেরাতে একে অপরের বন্ধু; আর কুরাইশের তুলাকা (মুক্তপ্রাপ্তগণ) এবং সাকিফ গোত্রের আতিক্বগণ (দাসত্ব হতে মুক্তকৃতগণ) দুনিয়া ও আখেরাতে একে অপরের বন্ধু)(১)।
কাব বিন উজরাহ থেকে বর্ণিত খবরে এসেছে: (মুহাজির, আনসার ও বনী হাশিম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-কে নিয়ে তর্কে লিপ্ত হলেন যে, আমাদের মধ্যে কে তাঁর অধিক নিকটবর্তী এবং তাঁর কাছে অধিক প্রিয়? তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! আমি তো তোমাদের ভাই। তারা বলল: আল্লাহু আকবার! কাবার রবের শপথ, আমরা তাঁকে পেয়ে গেছি! তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে মুহাজির সম্প্রদায়! আমি তো তোমাদের থেকেই। তারা বলল: আল্লাহু আকবার! কাবার রবের শপথ, আমরা তাঁকে পেয়ে গেছি! তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে বনী হাশিম! তোমরা আমার থেকে এবং আমারই অন্তর্ভুক্ত। তখন আমরা সবাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি সন্তুষ্ট ও আনন্দিত চিত্তে উঠে দাঁড়ালাম)(২)।
আবু সাঈদ খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: (আমি তোমাদের মাঝে দুটি ভারী বস্তু রেখে যাচ্ছি, যার একটি অন্যটির চেয়ে বড়... এবং তিনি বললেন: জেনে রেখো, আমার আহলে বাইত হলো আমার আশ্রয়ের স্থল, আর আনসারগণ হলো আমার ঢালস্বরূপ; সুতরাং তোমরা তাদের অপরাধীকে ক্ষমা করো এবং তাদের নেককারদের সাহায্য করো)(৩)।
এই বরকতময় বাণীসমূহ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর আহলে বাইতের সদস্যদের অগোচরে ছিল না, বরং তাঁরা তা যথাযথভাবে অনুধাবন ও সংরক্ষণ করেছিলেন। এর প্রমাণস্বরূপ ইমাম আলী (আলাইহিস সালাম) মুয়াবিয়াকে দেওয়া উত্তরে মুহাজিরদের যে প্রশংসা করেছেন তা নিম্নে বর্ণিত হলো:--------------------------------------------
(১) দেখুন: মুসনাদে ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল নম্বর: (১৮৫), আমালি আত-তুসী: (পৃষ্ঠা: ২৬৮), বিহারুল আনওয়ার: (২২/ ৩১১)।
(২) আল-মানাক্বিব: (৩/ ৩৩১), বিহারুল আনওয়ার: (২২/ ৩১২)।
(৩) সুন্নী উৎস, বিহারুল আনওয়ার: (২২/ ৩১১)।
আহলে বাইত (আলাইহিমুস সালাম) থেকে মুহাজির ও আনসারদের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণকারী অসংখ্য সহীহ ও সুপ্রসিদ্ধ বর্ণনা সংকলিত হয়েছে, আমরা নিচে তার কিছু উল্লেখ করছি:
জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (মুহাজির ও আনসারগণ দুনিয়া ও আখেরাতে একে অপরের বন্ধু; আর কুরাইশের তুলাকা (মুক্তপ্রাপ্তগণ) এবং সাকিফ গোত্রের আতিক্বগণ (দাসত্ব হতে মুক্তকৃতগণ) দুনিয়া ও আখেরাতে একে অপরের বন্ধু)(১)।
কাব বিন উজরাহ থেকে বর্ণিত খবরে এসেছে: (মুহাজির, আনসার ও বনী হাশিম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-কে নিয়ে তর্কে লিপ্ত হলেন যে, আমাদের মধ্যে কে তাঁর অধিক নিকটবর্তী এবং তাঁর কাছে অধিক প্রিয়? তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আনসার সম্প্রদায়! আমি তো তোমাদের ভাই। তারা বলল: আল্লাহু আকবার! কাবার রবের শপথ, আমরা তাঁকে পেয়ে গেছি! তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে মুহাজির সম্প্রদায়! আমি তো তোমাদের থেকেই। তারা বলল: আল্লাহু আকবার! কাবার রবের শপথ, আমরা তাঁকে পেয়ে গেছি! তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে বনী হাশিম! তোমরা আমার থেকে এবং আমারই অন্তর্ভুক্ত। তখন আমরা সবাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি সন্তুষ্ট ও আনন্দিত চিত্তে উঠে দাঁড়ালাম)(২)।
আবু সাঈদ খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: (আমি তোমাদের মাঝে দুটি ভারী বস্তু রেখে যাচ্ছি, যার একটি অন্যটির চেয়ে বড়... এবং তিনি বললেন: জেনে রেখো, আমার আহলে বাইত হলো আমার আশ্রয়ের স্থল, আর আনসারগণ হলো আমার ঢালস্বরূপ; সুতরাং তোমরা তাদের অপরাধীকে ক্ষমা করো এবং তাদের নেককারদের সাহায্য করো)(৩)।
এই বরকতময় বাণীসমূহ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর আহলে বাইতের সদস্যদের অগোচরে ছিল না, বরং তাঁরা তা যথাযথভাবে অনুধাবন ও সংরক্ষণ করেছিলেন। এর প্রমাণস্বরূপ ইমাম আলী (আলাইহিস সালাম) মুয়াবিয়াকে দেওয়া উত্তরে মুহাজিরদের যে প্রশংসা করেছেন তা নিম্নে বর্ণিত হলো:--------------------------------------------
(১) দেখুন: মুসনাদে ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল নম্বর: (১৮৫), আমালি আত-তুসী: (পৃষ্ঠা: ২৬৮), বিহারুল আনওয়ার: (২২/ ৩১১)।
(২) আল-মানাক্বিব: (৩/ ৩৩১), বিহারুল আনওয়ার: (২২/ ৩১২)।
(৩) সুন্নী উৎস, বিহারুল আনওয়ার: (২২/ ৩১১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 49)