وبماذا نرد على الناصبي لو تساءل قائلاً: لماذا ينزعج علي بن أبي طالب من أمر… النبي صلى الله عليه وآله وسلم له بتركه بالمدينة في غزوة تبوك؟ أيعصي علي النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أمره؟ هل كان علي يجهل أن استخلافه في المدينة منقبة وفضل له أم لا؟ فإن كان يجهل فهذه مصيبة، وإن كان يعلم فالمصيبة.. أعظم.
والرد على كل هذه التقولات على أمير المؤمنين عليه السلام، هو من مثل ما بيناه في حق أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه.. فالحق واحد، وإن تعددت صور الافتراءات.
والرد على كل هذه التقولات على أمير المؤمنين عليه السلام، هو من مثل ما بيناه في حق أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه.. فالحق واحد، وإن تعددت صور الافتراءات.
আর সেই নাসিবির উত্তরে আমরা কী বলব যদি সে প্রশ্ন তুলে বলে: কেন আলী ইবনে আবি তালিব নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে … তাবুক যুদ্ধে তাকে মদিনায় রেখে যাওয়ার নির্দেশে অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন? আলী কি নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের আদেশের অবাধ্যতা করেছিলেন? আলী কি জানতেন না যে মদিনায় তাকে স্থলাভিষিক্ত করা তার জন্য একটি গৌরব ও ফজিলত, নাকি তিনি তা জানতেন না? যদি তিনি না জেনে থাকেন তবে তা একটি বিপদ, আর যদি তিনি জেনে থাকেন তবে বিপদটি... আরও গুরুতর।
আমিরুল মুমিনীন আলাইহিস সালামের বিরুদ্ধে এই সকল অপপ্রচারের উত্তর ঠিক তেমনই যা আমরা আমিরুল মুমিনীন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর ক্ষেত্রে স্পষ্ট করেছি। কারণ সত্য তো এক ও অভিন্ন, যদিও অপবাদের রূপগুলো ভিন্ন ভিন্ন হতে পারে।
আমিরুল মুমিনীন আলাইহিস সালামের বিরুদ্ধে এই সকল অপপ্রচারের উত্তর ঠিক তেমনই যা আমরা আমিরুল মুমিনীন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর ক্ষেত্রে স্পষ্ট করেছি। কারণ সত্য তো এক ও অভিন্ন, যদিও অপবাদের রূপগুলো ভিন্ন ভিন্ন হতে পারে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 118)