আল-ফায়জ আল-কাশানী মহান আল্লাহর বাণী: {এবং কাজে তাদের সাথে পরামর্শ করুন} সম্পর্কে বলেছেন: যুদ্ধের বিষয়ে এবং অন্যান্য বিষয়ে যেখানে পরামর্শ করা বৈধ, তাদের মতামতের সাহায্য নেওয়ার জন্য, তাদের মনকে সন্তুষ্ট করার জন্য এবং উম্মতের জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে পরামর্শের সুন্নাতকে সুপ্রতিষ্ঠিত করার জন্য। আত্মমুগ্ধতার চেয়ে ভয়ংকর কোনো একাকীত্ব নেই এবং পরামর্শের চেয়ে বিশ্বস্ত কোনো সমর্থন নেই। নাহজুল বালাগাহ-তে এসেছে: (যে ব্যক্তি নিজের মতামতের ওপর একরোখা থাকে সে ধ্বংস হয়, আর যে মানুষের সাথে পরামর্শ করে সে তাদের বুদ্ধিবৃত্তির অংশীদার হয়। পরামর্শের মধ্যেই রয়েছে হেদায়েতের মূল নির্যাস, আর যে ব্যক্তি নিজের মতামতের ওপর তুষ্ট হয়ে অন্যের পরামর্শ থেকে বিমুখ থাকে সে নিজেকে বিপদের মুখে ঠেলে দেয়)। এবং আল-খিসাল-এ আস-সাদিক আলাইহিস সালাম থেকে বর্ণিত হয়েছে: (তোমার কাজে তাদের সাথে পরামর্শ করো যারা আল্লাহকে ভয় করে)। সমাপ্ত।(১).
এবং সেই ঘটনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম মক্কাবাসীদের সাথে আলোচনার জন্য উসমান ইবনে আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহুকে পাঠানোর ব্যাপারে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর পরামর্শ গ্রহণ করেছিলেন।
শেখ তাবারসি তাঁর তাফসীরগ্রন্থ 'মাজমাউল বয়ান'-এ হুদায়বিয়ার সন্ধির কথা সংক্ষেপে উল্লেখ করে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলেন। যখন তিনি হুদায়বিয়ায় পৌঁছালেন, তখন তাঁর উষ্ট্রী থেমে গেল। তিনি সেটিকে ধমক দিলেন কিন্তু সেটি নড়ল না এবং বসে পড়ল। তখন তাঁর সাহাবীগণ বললেন: উষ্ট্রীটি অবাধ্য হয়েছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এটি তার স্বভাব নয়, বরং হাতিকে যা আটকে দিয়েছিল, তা-ই একে আটকে দিয়েছে। এরপর তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবকে ডাকলেন তাকে মক্কাবাসীদের কাছে পাঠানোর জন্য, যাতে তারা তাকে মক্কায় প্রবেশের অনুমতি দেয় এবং তিনি তাঁর উমরাহ পালন করে তাঁর কোরবানির পশু যবেহ করতে পারেন। তখন উমর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সেখানে আমার কোনো ঘনিষ্ঠ আত্মীয় নেই, আর আমি কুরাইশদের পক্ষ থেকে আশঙ্কাবোধ করছি আমার সাথে তাদের তীব্র শত্রুতার কারণে। তবে আমি আপনাকে এমন এক ব্যক্তির কথা বলে দিচ্ছি যিনি সেখানে আমার চেয়েও বেশি প্রভাবশালী—তিনি হলেন উসমান ইবনে আফফান! তখন নবীজি বললেন: তুমি সত্য বলেছ)(২)।
চতুর্থত: কেন আমরা উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর প্রতি নিন্দা জ্ঞাপন করি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর পরামর্শ করার কারণে, এবং তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামের আদেশের বিরোধিতা করার অভিযোগে অভিযুক্ত করি এবং এর ওপর ভিত্তি করে অনেক অপবাদ দাঁড় করাই, অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে সেই কাজ থেকে নিষেধ করেননি, যদি তা নিষেধ বা ধমকের যোগ্য হতো?!--------------------------------------------
(১) তাফসীরে সাফী, এবং দেখুন: তাফসীরে মাজমাউল বয়ান, আল-জাওহারুস সামীন, তাফসীরে মুঈন, তাফসীরে শুব্বার: (সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৫৯) এর তাফসীরে।
(২) তাফসীরে মাজমাউল বয়ান: (৯/ ১৯৪), বিহারুল আনওয়ার: (২০/ ৩২৯)।