نعم نحن نقول أن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه إمام هدى، ولكن لا نغلو فيه فنشركه مع النبي في الدرجة والمنزلة.
6 - عن أسيد بن ثعلبة، عن أم هانئ قالت: «لقيت أبا جعفر محمد بن علي «الباقر» عليهما السلام فسألته عن هذه الآية: {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ}، فقال: الخنس إمام يخنس نفسه في زمانه عند انقطاع من علمه عند الناس سنة ستين ومائتين، ثم يبدو كالشهاب الواقد في ظلمة الليل، فإذا أدركت ذلك قرت عينك»(1).
الإمام «الباقر» توفي سنة «114» هـ على الراجح من قول أهل العلم، ومع هذا يُدّعى أنه يعلم ما يحدث عام مئتين وستين!.
وكل من له دراية ولو بسيطة في لغة العرب يعلم يقيناً أن الله تعالى في هذه الآية قد أقسم بالكواكب، فكيف تحولت الكواكب إلى رجال؟، ثم لو قال قائل: إن المقصود هو عيسى عليه السلام، والخنس هو صعوده إلى السماء، ثم رجوعه إلى الدنيا، كيف يُنقض هذا التأويل؟، سبحان الله كيف يتلاعب هؤلاء المُبطلون بكتاب الله.
7 - عن جابر بن يزيد الجعفي عن «الباقر» في قوله {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ} الآية قال: شهورها اثنا عشر وهو أمير المؤمنين وعدد الأئمة بعده(2).--------------------------------------------
(1) كتاب الغيبة ص (151).
(2) مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب (1/ 244).
হ্যাঁ, আমরা বলি যে আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হেদায়েতের ইমাম, কিন্তু আমরা তাঁকে নিয়ে এমন বাড়াবাড়ি করি না যার ফলে তাঁকে মর্যাদা ও অবস্থানের দিক থেকে নবীর সাথে অংশীদার করা হয়।
৬ - উসাইদ ইবনে সা'লাবা থেকে বর্ণিত, উম্মে হানি বলেন: "আমি আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী 'বাকের' (আলাইহিমাস সালাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: {আমি শপথ করছি পশ্চাতে অপসরণকারী নক্ষত্ররাজির, যা চলমান ও অদৃশ্য হয়ে যায়}, তখন তিনি বললেন: 'খুন্নাস' (অপসরণকারী) হলো এমন একজন ইমাম, যিনি দুইশত ষাট হিজরি সনে মানুষের মাঝে তাঁর জ্ঞানচর্চা বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ার সময় নিজেকে আত্মগোপন করবেন, তারপর রাতের অন্ধকারে উজ্জ্বল উল্কার মতো আত্মপ্রকাশ করবেন; যদি তুমি সেই সময়টি পাও, তবে তোমার চক্ষু শীতল হবে।"(১)।
আলেমদের বিশুদ্ধতম মতানুসারে ইমাম 'বাকের' ১১৪ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন, অথচ এরপরেও দাবি করা হচ্ছে যে তিনি দুইশত ষাট হিজরি সনে যা ঘটবে তা জানতেন!
আর আরবি ভাষার সামান্যতম জ্ঞানও যার আছে, সে নিশ্চিতভাবেই জানে যে আল্লাহ তাআলা এই আয়াতে নক্ষত্ররাজির শপথ করেছেন; তাহলে নক্ষত্রগুলো কীভাবে ব্যক্তিতে পরিণত হলো? অধিকন্তু, যদি কেউ বলে: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলেন ঈসা (আলাইহিস সালাম), আর 'খুন্নাস' হলো তাঁর আকাশে আরোহণ এবং পুনরায় পৃথিবীতে ফিরে আসা—তবে এই ব্যাখ্যাকে কীভাবে খণ্ডন করা হবে? সুবহানাল্লাহ! এই বাতিলপন্থীরা আল্লাহর কিতাব নিয়ে কীভাবে ছিনিমিনি খেলছে।
৭ - জাবির ইবনে ইয়াযীদ আল-জুফি থেকে বর্ণিত, {নিশ্চয়ই মাসের সংখ্যা} এই আয়াতের ব্যাপারে 'বাকের' থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর মাসগুলো হলো বারোটি, আর তা হলো আমিরুল মুমিনিন এবং তাঁর পরবর্তী ইমামদের সংখ্যা(২)।--------------------------------------------
(১) কিতাবুল গায়বাহ, পৃষ্ঠা ১৫১।
(২) মানাকিব আল-আবি তালিব, ইবনে শাহর আশুব (১/২৪৪)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)