سورة البلد:
قال تعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ}(1)
روي عن أبي جعفر «الباقر» أنه سأل رجلاً من الأنصار عن قول الله: {لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدٍ} قال: في قيامه واعتداله. فلم يُنكر عليه أبو جعفر(2).
سورة الضحى:
قال تعالى: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى}(3).
فسَّر أبو جعفر «الباقر» الآية بالشفاعة(4).--------------------------------------------
(1) البلد (4).
(2) تفسير ابن كثير (4/ 547).
(3) الضحى (5).
(4) تفسير ابن كثير (4/ 559).
قال تعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ}(1)
روي عن أبي جعفر «الباقر» أنه سأل رجلاً من الأنصار عن قول الله: {لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدٍ} قال: في قيامه واعتداله. فلم يُنكر عليه أبو جعفر(2).
سورة الضحى:
قال تعالى: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى}(3).
فسَّر أبو جعفر «الباقر» الآية بالشفاعة(4).--------------------------------------------
(1) البلد (4).
(2) تفسير ابن كثير (4/ 547).
(3) الضحى (5).
(4) تفسير ابن كثير (4/ 559).
সূরা আল-বালাদ:
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয় আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট-ক্লেশের মধ্যে}(১)
আবু জাফর ‘আল-বাকির’ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আনসারদের এক ব্যক্তিকে আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট-ক্লেশের মধ্যে} সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: তার দণ্ডায়মান ও ভারসাম্যপূর্ণ অবস্থায়। আবু জাফর তার এই কথাকে অস্বীকার করেননি(২)।
সূরা আদ্ব-দোহা:
মহান আল্লাহ বলেন: {আর অচিরেই তোমার রব তোমাকে দান করবেন, ফলে তুমি সন্তুষ্ট হবে}(৩)।
আবু জাফর ‘আল-বাকির’ এই আয়াতের ব্যাখ্যা ‘শাফাআত’ (সুপারিশ) দ্বারা করেছেন(৪)।--------------------------------------------
(১) আল-বালাদ (৪)।
(২) তাফসীর ইবনে কাসীর (৪/ ৫৪৭)।
(৩) আদ্ব-দোহা (৫)।
(৪) তাফসীর ইবনে কাসীর (৪/ ৫৫৯)।
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয় আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট-ক্লেশের মধ্যে}(১)
আবু জাফর ‘আল-বাকির’ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আনসারদের এক ব্যক্তিকে আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট-ক্লেশের মধ্যে} সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: তার দণ্ডায়মান ও ভারসাম্যপূর্ণ অবস্থায়। আবু জাফর তার এই কথাকে অস্বীকার করেননি(২)।
সূরা আদ্ব-দোহা:
মহান আল্লাহ বলেন: {আর অচিরেই তোমার রব তোমাকে দান করবেন, ফলে তুমি সন্তুষ্ট হবে}(৩)।
আবু জাফর ‘আল-বাকির’ এই আয়াতের ব্যাখ্যা ‘শাফাআত’ (সুপারিশ) দ্বারা করেছেন(৪)।--------------------------------------------
(১) আল-বালাদ (৪)।
(২) তাফসীর ইবনে কাসীর (৪/ ৫৪৭)।
(৩) আদ্ব-দোহা (৫)।
(৪) তাফসীর ইবনে কাসীর (৪/ ৫৫৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)