وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}(1)، بأنه الضيف الذي ينزل بالمسلمين(2).
ويقول في تفسير قوله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ}(3)، «ما يعبأ بمن يؤم هذا البيت إذا لم يأت بثلاث ورع يحجزه عن محارم الله، وحلم يكف به غضبه، وحسن الصحابة لمن يصحبه من المسلمين فهذه الثلاث يحتاج إليها المسافر خصوصا إلى الحج فمن كمَّلها فقد كمل حجه وإلا فلا»(4).
وروى الطبري في تفسير قوله تعالى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ--------------------------------------------
(1) البقرة (177)
(2) تفسير ابن كثير (1/ 214).
(3) البقرة (197).
(4) تفسير حقي (1/ 432).
এবং কিতাবসমূহ ও নবীগণের প্রতি ঈমান আনে, আর আল্লাহর প্রেমে সম্পদ দান করে আত্মীয়-স্বজন, এতিম, মিসকিন, মুসাফির ও সাহায্যপ্রার্থনাকারীদের এবং দাসমুক্তির জন্য; আর নামাজ কায়েম করে ও জাকাত প্রদান করে; এবং যারা অঙ্গীকার করলে তা পূর্ণ করে এবং যারা অর্থকষ্টে, দুঃখ-কষ্টে ও যুদ্ধের সময় ধৈর্য ধারণ করে। তারাই সত্যবাদী এবং তারাই মুত্তাকী}(১), এই মর্মে যে, তিনি হলেন সেই মেহমান যিনি মুসলমানদের কাছে আসেন(২)।
এবং আল্লাহ তাআলার এই বাণীর তাফসিরে তিনি বলেন: {হজ হয় সুনির্দিষ্ট মাসসমূহে। সুতরাং যে ব্যক্তি এই মাসগুলোতে নিজের ওপর হজ অবধারিত করে নেয়, হজের সময় তার জন্য স্ত্রী-সহবাস, পাপাচার এবং ঝগড়া-বিবাদ বৈধ নয়। আর তোমরা যে ভালো কাজই করো না কেন, আল্লাহ তা জানেন। আর তোমরা পাথেয় সংগ্রহ করো, নিশ্চয়ই সর্বোত্তম পাথেয় হলো তাকওয়া। হে বুদ্ধিমানগণ! তোমরা আমাকেই ভয় করো}(৩), «সে ব্যক্তির কোনো গুরুত্ব নেই যে এই ঘরের (কাবা) উদ্দেশ্যে আসে, যদি সে তিনটি বিষয় সাথে না আনে: এমন পরহেজগারি যা তাকে আল্লাহর হারামকৃত কাজসমূহ থেকে বিরত রাখে, এমন ধৈর্য যা দ্বারা সে নিজের রাগকে দমন করে এবং তার সাথে সফরসঙ্গী মুসলমানদের সাথে সুন্দর আচরণ। এই তিনটি বিষয়ের প্রয়োজন মুসাফিরের জন্য বিশেষ করে হজের সফরে; সুতরাং যে ব্যক্তি এগুলো পূর্ণ করল, তার হজ পূর্ণ হলো, অন্যথায় নয়»(৪)।
আর আল্লাহ তাআলার এই বাণীর তাফসিরে তবারি বর্ণনা করেছেন: {আর তোমরা যদি ইশারায় নারীদের বিয়ের প্রস্তাব দাও কিংবা তোমাদের মনে গোপন রাখো, তবে তোমাদের কোনো গুনাহ নেই। আল্লাহ জানেন যে তোমরা তাদের কথা আলোচনা করবে; কিন্তু তাদের সাথে গোপনে কোনো অঙ্গীকার করো না, তবে ন্যায়সঙ্গত কথা বললে ভিন্ন কথা। আর নির্ধারিত সময় পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত বিয়ের বন্ধন করার সংকল্প করো না--------------------------------------------
(১) আল-বাকারা (১৭৭)
(২) তাফসিরে ইবনে কাসির (১/ ২১৪)।
(৩) আল-বাকারা (১৯৭)।
(৪) তাফসিরে হাক্কি (১/ ৪৩২)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 51)