وأصلها قول أكثم بن صيفي: «الدنيا دُوَل فما كان منها لك أتاك على ضَعْفك وما كان منها عليك لم تَدْفَعْه بقوتك وسُوءُ حمل الغنى يْورِثُ مرحاً وسوء حمل الفاقة يضع الشرفَ والحاجة مع المحبة خيرٌ من البغضة مع الغنى والعادة أمْلَكُ بالأدب»(1).
الحكمة الثامنة عشرة: روى الفتال النيسابوري عن «الباقر» قوله: «ما أحسن الحسنات بعد السيئات، وما أقبح السيئات بعد الحسنات»(2).
وأصله قول عون بن عبد الله بن عتبة: «ما أقبح السيئات بعد السيئات وما أحسن الحسنات بعد السيئات وأحسن من ذلك الحسنات بعد الحسنات»(3).--------------------------------------------
(1) مجمع الأمثال (1/ 337).
(2) روضة الواعظين للفتال النيسابوري ص (414).
(3) حلية الأولياء (4/ 249).
এর মূল উৎস হলো আকসাম ইবনে সাইফির উক্তি: «দুনিয়া হলো পালাবদলের ক্ষেত্র; সুতরাং এর যা আপনার জন্য নির্ধারিত তা আপনার দুর্বলতা সত্ত্বেও আপনার কাছে আসবে, আর যা আপনার প্রতিকূলে তা আপনি আপনার শক্তি দিয়ে প্রতিহত করতে পারবেন না। সম্পদের ভার সইতে না পারা ঔদ্ধত্য জন্ম দেয়, আর দারিদ্র্যের ভার বইতে না পারা মর্যাদাকে ক্ষুণ্ণ করে। ভালোবাসাসহ প্রয়োজন বা অভাব, বিদ্বেষসহ প্রাচুর্যের চেয়ে উত্তম। আর অভ্যাস শিষ্টাচারের ওপর অধিক নিয়ন্ত্রণশীল»(১).
অষ্টাদশ হিকমত: ফাত্তাল আন-নিশাপুরি 'আল-বাকির' থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «পাপের পর পুণ্য কতই না চমৎকার, আর পুণ্যের পর পাপ কতই না কুৎসিত»(২).
আর এর মূল হলো আওন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহর উক্তি: «পাপের পর পাপ কতই না কদর্য, আর পাপের পর পুণ্য কতই না সুন্দর, তবে তার চেয়েও অধিক সুন্দর হলো পুণ্যের পর পুণ্য করা»(৩).--------------------------------------------
(১) মাজমাউল আমসাল (১/ ৩৩৭)।
(২) ফাত্তাল আন-নিশাপুরি রচিত রওজাতুল ওয়ায়েজিন, পৃষ্ঠা (৪১৪)।
(৩) হিলইয়াতুল আউলিয়া (৪/ ২৪৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 299)