এবং মহান আল্লাহর এই বাণীর প্রতি লক্ষ্য করুন: "আর তারা শুনলেও তোমাদের ডাকে সাড়া দিত না।" আমরা সবাই জানি যে প্রতিমাগুলো বধির ও বোবা, তারা বুঝতে পারে না এবং শুনতেও পায় না। এছাড়া আমার সাথে মহান আল্লাহর এই বাণীর প্রতিও লক্ষ্য করুন: "তারা তোমাদের শিরককে অস্বীকার করবে।" সুতরাং, এই আয়াতের উদ্দেশ্য হলো এমন কেউ যে শোনে এবং বোঝে, বরং যারা কিয়ামতের দিন মুশরিকদের শিরককে অস্বীকার করবে; আর তারা হলেন অলি ও নেককার বান্দাগণ, যারা এমন প্রত্যেক ব্যক্তি থেকে সম্পর্কহীনতা ঘোষণা করবেন, যে তাদের ডাকে এবং আশা, ভয় ও প্রার্থনায় আল্লাহর সাথে তাদের শরিক করে। এবং আমরা অন্য আয়াতে মারইয়াম পুত্র ঈসা আলাইহিস সালামের সেই সম্পর্কহীনতা দেখতে পাই, যিনি তাঁকে আল্লাহর সাথে উলুহিয়াতে শরিক করেছিল: "আর যখন আল্লাহ বলবেন: হে মারইয়াম পুত্র ঈসা! তুমি কি মানুষকে বলেছিলে যে, তোমরা আল্লাহ ছাড়া আমাকে ও আমার মাকে দুই উপাস্য হিসেবে গ্রহণ করো? তিনি বলবেন: আপনি পবিত্র! আমার জন্য শোভা পায় না এমন কথা বলা যার অধিকার আমার নেই। আমি যদি তা বলতাম, তবে অবশ্যই আপনি তা জানতেন। আপনি জানেন যা আমার নফসে আছে, কিন্তু আমি জানি না যা আপনার নফসে আছে। নিশ্চয়ই আপনি অদৃশ্য বিষয় সম্পর্কে সম্যক পরিজ্ঞাত।"(১) এখানে কেউ হয়তো বলতে পারেন যে, নাসারারা বলেছিল মসীহ একজন উপাস্য, তাই এটাই উদ্দেশ্য; আর এই আয়াতের সাথে শাফায়াত বা সুপারিশকারীদের কোনো সম্পর্ক নেই। তবে আমি বলব যে, নাসারারা কখনোই বলেনি যে মারইয়াম একজন উপাস্য বা তিনি কোনো উপাস্যের কন্যা, বরং তারা স্বীকার করে যে তিনি একজন মানুষ এবং আদম আলাইহিস সালামের বংশধর; কিন্তু তারা আল্লাহর কাছে তাঁর মাধ্যমে সুপারিশ প্রার্থনা করে। আর আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা এই সুপারিশ প্রার্থনাকে শিরক হিসেবে গণ্য করেছেন এবং একে মারইয়ামকে উপাস্য বানানো ও প্রার্থনার ক্ষেত্রে আল্লাহর সাথে শরিক করা হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। সুতরাং আমাদের সবার সতর্ক হওয়া উচিত; আমাদের বাপ-দাদাদের কর্মকাণ্ড যেন আমাদের প্রলুব্ধ না করে। কারণ সত্যই অনুসরণের অধিক যোগ্য। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম, তাঁর সাহাবীগণ এবং তাঁর আহলে বাইত হলেন তাঁরাই, যাঁরা আমাদের কাছে এই দ্বীন পৌঁছে দিয়েছেন এবং আমরা তাঁদের কর্মেরই অনুসরণ করি। তাঁদের কর্মই কিয়ামতের দিন আল্লাহর আজাব থেকে নাজাত দানকারী। আর আমাদের উচিত জ্ঞান ও ফিকহের দাবিদার কিছু গাফেল লোকের কথায় প্রতারিত না হওয়া, কেননা এটি কিয়ামতের দিন আমাদের কোনো উপকারে আসবে না।--------------------------------------------
(১) আল-মায়িদাহ (১১৬)।