والأنصار، فمن لم يسمه صديقاً، فلا صدق الله قولَه، اذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما، فما كان من أمر ففي عنقي»(1).
وكان رضي الله عنه وأرضاه يقول: «والله ما قتل عثمان رحمه الله على وجه الحق»(2).
وعُرف رضي الله عنه بحسن الخلق ولين الجانب، فروي أنه كان بينه وبين حسن بن الحسن(3) أمر، فما ترك حسن شيئا إلا قاله، وعلي ساكت، فذهب حسن، فلما كان في الليل، أتاه علي، فخرج، فقال علي: «يا ابن عمي إن كنت صادقاً فغفر الله لي، وإن كنت كاذباً، فغفر الله لك، السلام عليك، قال: فالتزمه حسن، وبكى حتى رثى له»(4).
وعرف في زمانه برفعة القدر بين الناس وفاق بذلك الخلفاء، فيُروى أن هشام بن عبد الملك حج قبيل ولايته الخلافة، فكان إذا أراد استلام الحجر زوحم عليه، وإذا دنا علي بن الحسين من الحجر تفرقوا عنه إجلالاً له، فوجم لها هشام وقال: من هذا؟ فما أعرفه، فأنشأ الفرزدق يقول:
هذا الذي تعرفُ البطحاءُ وطأتَهُ… والبيتُ يعرفهُ والحلُّ والحرمُ--------------------------------------------
(1) سير أعلام النبلاء (4/ 395).
(2) سير أعلام النبلاء (4/ 397).
(3) هو الحسن «المثنى» بن الحسن «السبط» بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم من علماء وأفاضل أهل البيت توفي سنة «97» هـ.
(4) سير أعلام النبلاء (4/ 397).
...এবং আনসারগণ। সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁকে 'সিদ্দীক' হিসেবে অভিহিত করবে না, আল্লাহ তার কথাকে সত্য প্রতিপন্ন করবেন না। তুমি যাও এবং আবু বকর ও উমরকে ভালোবাসো এবং তাঁদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করো; এর ফলে যা কিছু ঘটবে তার দায়ভার আমার স্কন্ধে।(১).
তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করুন) বলতেন: «আল্লাহর কসম, উসমানকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়েছে»(২).
তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) তাঁর সুমহান চরিত্র ও নম্র স্বভাবের জন্য সুপরিচিত ছিলেন। বর্ণিত আছে যে, তাঁর এবং হাসান বিন হাসানের(৩) মধ্যে কোনো একটি বিষয়ে মনোমালিন্য হয়েছিল; তখন হাসান এমন কোনো কটু কথা নেই যা বলেননি, অথচ আলী চুপ ছিলেন। এরপর হাসান চলে গেলেন। যখন রাত হলো, আলী তাঁর নিকট আসলেন এবং তিনি বেরিয়ে এলে আলী বললেন: «হে আমার চাচাতো ভাই! তুমি (আমার সম্পর্কে) যা বলেছ তাতে যদি সত্যবাদী হও তবে আল্লাহ আমাকে ক্ষমা করুন, আর যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও তবে আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করুন। তোমার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক»। বর্ণনাকারী বলেন: তখন হাসান তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন এবং কান্নায় ভেঙে পড়লেন, এমনকি বর্ণনাকারীও তাঁর প্রতি সমব্যথী হলেন(৪).
তিনি তাঁর সমসাময়িক কালে মানুষের মাঝে সুউচ্চ মর্যাদার জন্য খ্যাত ছিলেন এবং এ ক্ষেত্রে তিনি খলীফাদেরও ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। বর্ণিত আছে যে, হিশাম বিন আব্দুল মালিক তাঁর খিলাফতের দায়িত্ব লাভের পূর্বে হজ পালন করতে গিয়েছিলেন। তিনি যখন হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করতে চাইতেন, তখন মানুষের ভিড়ের কারণে বাধাগ্রস্ত হতেন। কিন্তু আলী বিন আল-হুসাইন যখন হাজরে আসওয়াদের নিকটবর্তী হতেন, তখন তাঁর প্রতি শ্রদ্ধাবোধের কারণে মানুষ তাঁর জন্য পথ ছেড়ে দিয়ে সরে দাঁড়াত। এতে হিশাম বিমর্ষ ও লজ্জিত হলেন এবং (ঈর্ষাবশত) বললেন: এ কে? আমি তো তাঁকে চিনি না। তখন আল-ফারাজদাক স্বতঃস্ফূর্তভাবে আবৃত্তি করলেন:
ইনিই সেই ব্যক্তি যাঁর পদচিহ্ন মক্কার উপত্যকা চেনে... আর কাবাগৃহ তাঁকে চেনে এবং হারামের ভেতরের ও বাইরের পুরো জনপদও তাঁকে চেনে।--------------------------------------------
(১) সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৪/ ৩৯৫)।
(২) সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৪/ ৩৯৭)।
(৩) তিনি হলেন হাসান 'আল-মুসান্না' বিন হাসান 'আস-সিবত' বিন আলী বিন আবু তালিব (আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)। তিনি আহলে বাইতের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ও মর্যাদাবান আলেম ছিলেন এবং ৯৭ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন।
(৪) সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৪/ ৩৯৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)