প্রথম উদ্দেশ্য: ন্যায়পরায়ণ রাবীগণ (১):
১ - বাসসাম বিন আবদুল্লাহ আস-সাইরাফি, আবুল হাসান আল-কুফি:
ইয়াহইয়া বিন মাইন বলেছেন: সালেহ (যোগ্য)।
তিনি অন্যবার বলেছেন: সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।
আবু হাতিম বলেছেন: হাদিসের ক্ষেত্রে সালেহ, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই(২)।
আল-আজুরি আবু দাউদের সূত্রে তার থেকে বর্ণনা করেন যে: যায়িদ বিন আলী তাকে বলেছিলেন: আমার ছেলেকে ফারায়েজ (উত্তরাধিকার আইন) শিক্ষা দাও।
আহমাদ বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি ভুল করেন।
আল-হাকিম ‘আল-মুসতাদরাক’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি কুফাবাসীদের নির্ভরযোগ্যদের (সিকাহ) অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস সংগ্রহ করা হয়, তবে তারা দুইজন (বুখারী ও মুসলিম) তা বর্ণনা করেননি(৩)।
২ - জাফর বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন আবু তালিব আল-কুরাশি আল-হাশিমি, আবু আবদুল্লাহ আল-মাদানি ‘আস-সাদিক’, মৃত্যু (১৪৮) হিজরি:
আহমাদ বিন সালামাহ আন-নিসাবুরি ইসহাক বিন রাহওয়াইহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আমি শাফেয়িকে বললাম: আপনার নিকট জাফর বিন মুহাম্মদ কেমন? তিনি বললেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) —তাদের উভয়ের মাঝে সংঘটিত এক বিতর্কে—।
ইয়াহইয়া বিন মাইন বলেছেন: তিনি মানুষের মধ্যে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত।--------------------------------------------
(১) এখানে উদ্দেশ্য হলো জীবনচরিত্রের ন্যায়পরায়ণতা, যদিও তার বর্ণনার ধারণক্ষমতায় (জাবত) কিছু দুর্বলতা থেকে থাকে।
(২) তাহযীবুল কামাল (৪/ ৫৯)।
(৩) তাহযীবুত তাহযীব (১/ ৩৮০)।