আমার বয়স বৃদ্ধি পেয়েছে, দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়েছে এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে যা আমি স্মরণে রেখেছিলাম তার কিছু অংশ আমি ভুলে গিয়েছি। অতএব আমি তোমাদের নিকট যা বর্ণনা করি তা গ্রহণ করো এবং যা বর্ণনা করি না সে বিষয়ে আমাকে বাধ্য করো না। অতঃপর তিনি বললেন: একদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী 'খুম' নামক এক জলাশয়ের নিকট আমাদের মাঝে ভাষণ দিতে দাঁড়ালেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং উপদেশ ও নসিহত প্রদান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এরপর, হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আমি একজন মানুষ মাত্র। অচিরেই আমার রবের পক্ষ থেকে প্রেরিত দূত আসবে এবং আমি তাতে সাড়া দেব। আমি তোমাদের মাঝে দুটি ভারী বস্তু রেখে যাচ্ছি। তার প্রথমটি হলো আল্লাহর কিতাব, যাতে হিদায়াত ও আলো রয়েছে। সুতরাং তোমরা আল্লাহর কিতাবকে গ্রহণ করো এবং একে শক্তভাবে আঁকড়ে ধরো। অতঃপর তিনি আল্লাহর কিতাবের প্রতি উৎসাহিত ও উদ্বুদ্ধ করলেন। এরপর তিনি বললেন: আর আমার আহলে বাইত। আমার আহলে বাইতের ব্যাপারে আমি তোমাদের আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি। আমার আহলে বাইতের ব্যাপারে আমি তোমাদের আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি। আমার আহলে বাইতের ব্যাপারে আমি তোমাদের আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি। তখন হুসাইন তাঁকে বললেন: হে যায়েদ, তাঁর আহলে বাইত কারা? তাঁর স্ত্রীগণ কি তাঁর আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত নন? তিনি বললেন: তাঁর স্ত্রীগণও তাঁর আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত, তবে (মূলত) তাঁর আহলে বাইত হলো তারা যাদের জন্য তাঁর ইন্তেকালের পর সদকা গ্রহণ করা হারাম। হুসাইন জিজ্ঞেস করলেন: তারা কারা? যায়েদ বললেন: তারা হলো আলীর বংশধর, আকীলের বংশধর, জাফরের বংশধর এবং আব্বাসের বংশধর। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এদের সবার জন্যই কি সদকা হারাম? যায়েদ বললেন: হ্যাঁ।(১)
কিছু মানুষ বিষয়টি অনুধাবন করতে ভুল করেছেন এবং আহলে বাইতের সংজ্ঞাকে সংকুচিত করে ফেলেছেন। তারা কেবল নির্দিষ্ট কয়েকজন ব্যক্তির মধ্যে একে সীমাবদ্ধ করে তাদের ভালোবাসা, প্রশংসা ও অতি-সম্মানের জন্য নির্দিষ্ট করেছেন এবং অন্যদের উপেক্ষা করেছেন, এমনকি তাদের কারো কারো প্রতি কটূক্তিও করেছেন। তারা এটি ভুলে গেছেন যে, ভালোবাসার প্রকৃত নিদর্শন হলো অনুসরণ। যখন আমরা কাউকে দেখি যে আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-কে ভালোবাসার দাবি করছে, তখন তার ভালোবাসার প্রমাণ হলো তাঁর আদর্শ ও সীরাতের অনুসরণ করা। কিন্তু কেউ যদি ভালোবাসার দাবি করে অথচ তাঁর আদর্শ থেকে বহু দূরে থাকে, তবে সে তার দাবিতে মোটেও সত্যবাদী নয়। একইভাবে যারা সাহাবী এবং নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) আহলে বাইতকে ভালোবাসার দাবি করে, তাদের জন্য আবশ্যক হলো তাদের আদর্শ... --------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিম, কিতাব (সাহাবীগণের মর্যাদা), অধ্যায় (আলী ইবনে আবি তালিবের মর্যাদা), হাদিস নং (৪৪২৫)।