يديه أثر الدقيق والخبط فما أنسى أثر الدقيق والخبط على ذراعيه حتى دخل على عثمان بن عفان فقال: أنت تنهى عن أن يقرن بين الحج والعمرة، فقال عثمان: ذلك رأيي فخرج علي مغضباً وهو يقول: لبيك اللهم لبيك بحجة وعمرة معاً»(1).

‌‌ما جاء في باب الديون
الحديث الأول:
- روى البخاري بسنده عن محمد ابن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لو قد جاء مال البحرين قد أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا. فلم يجيء مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر فنادى من كان له عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم عدة أو دين فليأتنا فأتيته، فقلت: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لي كذا وكذا فحثى لي حثية فعددتها فإذا هي خمسمائة وقال خذ مثليها»(2).
الحديث الثاني:
- روى الإمام البخاري بسنده عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال: «لما مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم جاء أبا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي، فقال أبو بكر: من كان له على النبي صلى الله عليه وآله وسلم دين أو--------------------------------------------
(1) الموطأ رواية يحيى الليثي كتاب (الحج) باب (القران في الحج) حديث رقم (652)، والسند منقطع.
(2) صحيح البخاري كتاب (الحوالات) باب (من تكفل عن ميت دينا فليس له أن يرجع) رقم (2132).
তাঁর দুই হাতে আটা ও খামিরের চিহ্ন ছিল। তাঁর দুই বাহুর ওপর আটা ও খামিরের সেই চিহ্ন আমি কখনও ভুলব না, যতক্ষণ না তিনি উসমান ইবনে আফফানের কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আপনি কি হজ ও ওমরাহকে একত্রে আদায় করতে নিষেধ করছেন? তখন উসমান বললেন: এটি আমার অভিমত। এরপর আলী রাগান্বিত হয়ে বেরিয়ে গেলেন এবং বলছিলেন: লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, হজ ও ওমরাহ একত্রে করছি»(১).

‌‌ঋণ অধ্যায়ে যা বর্ণিত হয়েছে
প্রথম হাদিস:
- বুখারি তাঁর সনদে মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যদি বাহরাইনের সম্পদ আসত তবে আমি তোমাকে এভাবে, এভাবে এবং এভাবে দিতাম। কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করা পর্যন্ত বাহরাইনের সম্পদ আসেনি। অতঃপর যখন বাহরাইনের সম্পদ এল, আবু বকর আদেশ দিলেন এবং ঘোষণা করা হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যার কোনো প্রতিশ্রুতি বা ঋণ রয়েছে, সে যেন আমাদের কাছে আসে। তখন আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং বললাম: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এমন এমন বলেছিলেন। তখন তিনি আমাকে এক অঞ্জলি ভরে দিলেন, আমি তা গণনা করলাম এবং দেখলাম তা পাঁচশত, আর তিনি বললেন: এর দ্বিগুণ আরও নিয়ে নাও»(২).
দ্বিতীয় হাদিস:
- ইমাম বুখারি তাঁর সনদে মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন আলা ইবনুল হাদরামির পক্ষ থেকে আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে সম্পদ এল। তখন আবু বকর বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যার কোনো ঋণ অথবা--------------------------------------------
(১) মুয়াত্তা, ইয়াহইয়া আল-লাইসির বর্ণনা, (হজ) অধ্যায়, (হজে কিরান) অনুচ্ছেদ, হাদিস নং (৬৫২), এবং সনদটি বিচ্ছিন্ন।
(২) সহিহ বুখারি, (হাওয়ালাত) অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: (যে ব্যক্তি কোনো মৃত ব্যক্তির ঋণের জিম্মাদার হয় তার তা ফেরত নেওয়ার সুযোগ নেই), নং (২১৩২)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)