4) قوله تعالى شأنه: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ} [يونس: 38].
5) قوله تعالى جده: {وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ} [البقرة: 23] ..
ويرى أغلبهم أن التحدي جاء أولاً بالقرآن كاملاً، ثم بعشر سور منه، ثم بسورة واحدة، ثم بشيء من مثله على حد قول بعضهم.
والذي يظهر لي في هذا، أن هذه ليست مراحل زمنية للتحدي، وهي تنويع في التحدي كَمّاً وكيفاً، والدليل على ذلك ما يأتي:
1) لا يتم القول بهذا إلا أثبتنا ترتيباً زمنياً لنزول الآيات بالدليل الصحيح، وهذا غير موجود إلا في آية سورة البقرة، فهي سورة مدنية، وأما السور الأخرى (الطور والإسراء وهود ويونس) فلا دليل صحيحاً صريحاً يجزم بترتيب نزولها، وبالتالي لا نستطيع الجزم -على وجه القطع- بأن آيات التحدي بالقرآن كله سبقت آيات التحدي بالعشر، وكذلك القول بين التحدي بالعشر والتحدي بسورة واحدة.
2) هذا الترتيب يعتمد على أن يكون ترتيب السور كالآتي: الطور، الإسراء، هود، يونس، البقرة.
5) قوله تعالى جده: {وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ} [البقرة: 23] ..
ويرى أغلبهم أن التحدي جاء أولاً بالقرآن كاملاً، ثم بعشر سور منه، ثم بسورة واحدة، ثم بشيء من مثله على حد قول بعضهم.
والذي يظهر لي في هذا، أن هذه ليست مراحل زمنية للتحدي، وهي تنويع في التحدي كَمّاً وكيفاً، والدليل على ذلك ما يأتي:
1) لا يتم القول بهذا إلا أثبتنا ترتيباً زمنياً لنزول الآيات بالدليل الصحيح، وهذا غير موجود إلا في آية سورة البقرة، فهي سورة مدنية، وأما السور الأخرى (الطور والإسراء وهود ويونس) فلا دليل صحيحاً صريحاً يجزم بترتيب نزولها، وبالتالي لا نستطيع الجزم -على وجه القطع- بأن آيات التحدي بالقرآن كله سبقت آيات التحدي بالعشر، وكذلك القول بين التحدي بالعشر والتحدي بسورة واحدة.
2) هذا الترتيب يعتمد على أن يكون ترتيب السور كالآتي: الطور، الإسراء، هود، يونس، البقرة.
৪) মহান আল্লাহর বাণী: {নাকি তারা বলে যে, সে এটি নিজে রচনা করেছে? আপনি বলুন, তবে তোমরা এর মতো একটি সূরা নিয়ে আসো} [ইউনুস: ৩৮]।
৫) সুমহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি আমার দাসের প্রতি যা অবতীর্ণ করেছি সে সম্পর্কে যদি তোমরা সন্দেহে থাকো, তবে তোমরা এর মতো একটি সূরা নিয়ে আসো} [আল-বাকারা: ২৩] ..
তাদের অধিকাংশের অভিমত হলো যে, চ্যালেঞ্জটি প্রথমে পূর্ণাঙ্গ কুরআনের মাধ্যমে এসেছে, তারপর এর দশটি সূরার মাধ্যমে, অতঃপর একটি সূরার মাধ্যমে এবং কারও কারও মতে এর অনুরূপ কিছুর মাধ্যমে।
এ বিষয়ে আমার কাছে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, এগুলো চ্যালেঞ্জের কোনো কালানুক্রমিক পর্যায় নয়; বরং এটি পরিমাণ ও গুণগত দিক থেকে চ্যালেঞ্জের বৈচিত্র্য মাত্র। এর প্রমাণগুলো নিম্নরূপ:
১) এই কথাটি ততক্ষণ পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত হবে না যতক্ষণ না আমরা আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার কালানুক্রমিক বিন্যাসকে সঠিক (صحيح) প্রমাণের মাধ্যমে সাব্যস্ত করি। আর এটি কেবল সূরা আল-বাকারার আয়াতের ক্ষেত্রেই বিদ্যমান, কারণ এটি একটি মাদানি সূরা। পক্ষান্তরে অন্যান্য সূরাসমূহ (আত-তুর, আল-ইসরা, হুদ এবং ইউনুস) সম্পর্কে এমন কোনো সঠিক (صحيح) ও স্পষ্ট প্রমাণ নেই যা এগুলোর অবতীর্ণ হওয়ার ক্রমধারাকে সুনিশ্চিত করে। ফলশ্রুতিতে, আমরা নিশ্চিতভাবে এটি বলতে পারি না যে, পূর্ণাঙ্গ কুরআনের মাধ্যমে চ্যালেঞ্জ প্রদানের আয়াতসমূহ দশটি সূরার চ্যালেঞ্জের পূর্ববর্তী, অনুরূপভাবে দশটি সূরার চ্যালেঞ্জ এবং একটি সূরার চ্যালেঞ্জের মধ্যবর্তী ক্রমধারার বিষয়েও একই কথা প্রযোজ্য।
২) এই বিন্যাসটি সূরাসমূহের ক্রমধারা নিম্নরূপ হওয়ার ওপর নির্ভর করে: আত-তুর, আল-ইসরা, হুদ, ইউনুস, আল-বাকারা।
৫) সুমহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি আমার দাসের প্রতি যা অবতীর্ণ করেছি সে সম্পর্কে যদি তোমরা সন্দেহে থাকো, তবে তোমরা এর মতো একটি সূরা নিয়ে আসো} [আল-বাকারা: ২৩] ..
তাদের অধিকাংশের অভিমত হলো যে, চ্যালেঞ্জটি প্রথমে পূর্ণাঙ্গ কুরআনের মাধ্যমে এসেছে, তারপর এর দশটি সূরার মাধ্যমে, অতঃপর একটি সূরার মাধ্যমে এবং কারও কারও মতে এর অনুরূপ কিছুর মাধ্যমে।
এ বিষয়ে আমার কাছে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, এগুলো চ্যালেঞ্জের কোনো কালানুক্রমিক পর্যায় নয়; বরং এটি পরিমাণ ও গুণগত দিক থেকে চ্যালেঞ্জের বৈচিত্র্য মাত্র। এর প্রমাণগুলো নিম্নরূপ:
১) এই কথাটি ততক্ষণ পর্যন্ত প্রতিষ্ঠিত হবে না যতক্ষণ না আমরা আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার কালানুক্রমিক বিন্যাসকে সঠিক (صحيح) প্রমাণের মাধ্যমে সাব্যস্ত করি। আর এটি কেবল সূরা আল-বাকারার আয়াতের ক্ষেত্রেই বিদ্যমান, কারণ এটি একটি মাদানি সূরা। পক্ষান্তরে অন্যান্য সূরাসমূহ (আত-তুর, আল-ইসরা, হুদ এবং ইউনুস) সম্পর্কে এমন কোনো সঠিক (صحيح) ও স্পষ্ট প্রমাণ নেই যা এগুলোর অবতীর্ণ হওয়ার ক্রমধারাকে সুনিশ্চিত করে। ফলশ্রুতিতে, আমরা নিশ্চিতভাবে এটি বলতে পারি না যে, পূর্ণাঙ্গ কুরআনের মাধ্যমে চ্যালেঞ্জ প্রদানের আয়াতসমূহ দশটি সূরার চ্যালেঞ্জের পূর্ববর্তী, অনুরূপভাবে দশটি সূরার চ্যালেঞ্জ এবং একটি সূরার চ্যালেঞ্জের মধ্যবর্তী ক্রমধারার বিষয়েও একই কথা প্রযোজ্য।
২) এই বিন্যাসটি সূরাসমূহের ক্রমধারা নিম্নরূপ হওয়ার ওপর নির্ভর করে: আত-তুর, আল-ইসরা, হুদ, ইউনুস, আল-বাকারা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)