চতুর্থত: এই অনুমানের ভিত্তিতে যে, জামাটিতে ঘাম লেগে ছিল: তবে কেবল জামাটি তাঁর ওপর নিক্ষেপ করার মাধ্যমেই সেই ঘাম ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর চোখের ভেতরে কীভাবে পৌঁছাল?
পঞ্চমত: ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর পুত্রগণ মিসর ও ফিলিস্তিনের মধ্যবর্তী যে দীর্ঘ পথ পাড়ি দিয়েছিলেন, পুরো পথ কি জামাটি ঘামে সিক্ত অবস্থায় ছিল? আর নবিগণ যে পূর্ণ পরিচ্ছন্নতা ও পবিত্রতার জন্য পরিচিত, সেই প্রেক্ষাপটে কি এটি গ্রহণযোগ্য? মূলত ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর জামাকে এই গুণাবলির মাধ্যমে বর্ণনা করা নবিগণের পবিত্রতা এবং তাঁদের পোশাকের পরিচ্ছন্নতার পরিপন্থী।
ষষ্ঠত: ঘামের যদি এমন কার্যকারিতা থাকত, তবে মানুষ তাদের মধ্যে যারা অন্ধ হয়ে যেতেন তাদের ক্ষেত্রে কেন এটি প্রয়োগ করত না?
বৈজ্ঞানিক অলৌকিকত্বের প্রবক্তাগণ সাধারণভাবে ঘাম সম্পর্কে কথা বলেন। এটি তাঁদের এই দাবি করতে বাধ্য করে যে, প্রতিটি ঘামই এই রোগের নিরাময়ে কার্যকর, যা বাস্তবতা ও চিকিৎসা বিজ্ঞানের দৃষ্টিতে স্পষ্টতই অসার ও ভ্রান্ত।
শুধু তাই নয়, বৈজ্ঞানিক অলৌকিকত্বের ক্ষেত্রে এই উদাহরণটি অন্যতম ভ্রান্ত উদাহরণ এবং অত্যন্ত স্পষ্ট কৃত্রিমতা ও জবরদস্তিমূলক ব্যাখ্যার নিকটবর্তী; যা আয়াতের ওপর এমন অর্থ চাপিয়ে দেয় যা তা বহন করার সক্ষমতা রাখে না।
৩৯) তাঁরা পরকাল ও এর নিকটবর্তী ঘটনাবলি নিয়ে বর্ণিত আয়াতসমূহের সীমানায় অনধিকার প্রবেশ করেছেন। নিচের উদাহরণগুলোর মাধ্যমে তা স্পষ্ট করা হলো:
প্রথম উদাহরণ: মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে, তখন তা লাল চামড়ার ন্যায় গোলাপী বর্ণ ধারণ করবে} [আর-রহমান: ৩৭]-এর ব্যাপারে তাঁদের ব্যাখ্যা।
জনৈক গবেষক বলেন: (ছবিটি প্রকাশের পূর্বে আপনি যদি অধিকাংশ তাফসিরের কিতাবে এর ব্যাখ্যা খুঁজতেন, তবে আপনি আপনার তৃষ্ণা মেটানোর মতো কোনো উত্তর পেতেন না। কারণ কুরআনে এমন কিছু আয়াত রয়েছে যেগুলোর ব্যাখ্যা এখনও সম্পন্ন হয়নি; আর এই বিদীর্ণ হওয়া...