الاسم الخمسون: ومن أسماء التوحيد "كلمة الاستقامة".
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30)} [فُصِّلَت: 30].
قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} [ال عِمْرَان: 51].
قال تعالى: {* أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61)} [يس: 60 - 61]
سئل أبو بكر الصديق (ت: 13 هـ) رضي الله عنه عن الاستقامة فقال: "أن لا تشرك بالله شيئاً"(1).
- قرأت عند أبي بكر الصدّيق (ت: 13 هـ) رضي الله عنه هذه الَاية: " {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فُصِّلَت: 30] قال: "هم الذين لم يشركوا بالله شيئًا"(2).
- عن أبي بكر (ت: 13 هـ) رضي الله عنه أنه قال لأصحابه إنّ الّذِينَ قالُوا رَبّنا اللّهُ ثُمّ اسْتَقامُوا قال: قالوا: ربنا الله ثم عملوا بها، قال: "لقد حملتموها على غير المحمل {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فُصِّلَت: 30] الذين لم يعدلوها بشرك ولا غيره"(3).--------------------------------------------
(1) تفسير معالم التنزيل للبغوي. (سورة فصلت: الآية: 30).
(2) تفسير الطبري. (سورة فصلت: الآية: 30).
(3) تفسير الطبري. (سورة فصلت: الآية: 30).
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30)} [فُصِّلَت: 30].
قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ} [ال عِمْرَان: 51].
قال تعالى: {* أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61)} [يس: 60 - 61]
سئل أبو بكر الصديق (ت: 13 هـ) رضي الله عنه عن الاستقامة فقال: "أن لا تشرك بالله شيئاً"(1).
- قرأت عند أبي بكر الصدّيق (ت: 13 هـ) رضي الله عنه هذه الَاية: " {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فُصِّلَت: 30] قال: "هم الذين لم يشركوا بالله شيئًا"(2).
- عن أبي بكر (ت: 13 هـ) رضي الله عنه أنه قال لأصحابه إنّ الّذِينَ قالُوا رَبّنا اللّهُ ثُمّ اسْتَقامُوا قال: قالوا: ربنا الله ثم عملوا بها، قال: "لقد حملتموها على غير المحمل {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فُصِّلَت: 30] الذين لم يعدلوها بشرك ولا غيره"(3).--------------------------------------------
(1) تفسير معالم التنزيل للبغوي. (سورة فصلت: الآية: 30).
(2) تفسير الطبري. (سورة فصلت: الآية: 30).
(3) تفسير الطبري. (سورة فصلت: الآية: 30).
পঞ্চাশতম নাম: তাওহীদের অন্যতম নাম হলো "কালিমাতুল ইস্তিকামাহ" (অবিচলতার বাণী)।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয় যারা বলে, ‘আমাদের রব আল্লাহ’, অতঃপর অবিচল থাকে, তাদের কাছে ফেরেশতা অবতীর্ণ হয় (এবং বলে), ‘তোমরা ভয় পেয়ো না, চিন্তিত হয়ো না এবং সেই জান্নাতের সুসংবাদ নাও যার প্রতিশ্রুতি তোমাদেরকে দেওয়া হয়েছিল। (৩০)} [ফুসসিলাত: ৩০]।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয় আল্লাহ আমার রব এবং তোমাদের রব; সুতরাং তাঁরই ইবাদত করো। এটিই সরল পথ।} [আলি ইমরান: ৫১]।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {* হে আদম সন্তান! আমি কি তোমাদের নির্দেশ দিইনি যে, তোমরা শয়তানের ইবাদত করো না, নিশ্চয় সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু? (৬০) এবং তোমরা আমারই ইবাদত করো, এটিই সরল পথ। (৬১)} [ইয়াসিন: ৬০ - ৬১]
আবু বকর আস-সিদ্দিক (মৃত্যু: ১৩ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহুকে 'ইস্তিকামাহ' (অবিচলতা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "তা হলো আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করা।"(১)।
- আবু বকর আস-সিদ্দিক (মৃত্যু: ১৩ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট এই আয়াতটি পাঠ করা হলো: "{নিশ্চয় যারা বলে, ‘আমাদের রব আল্লাহ’, অতঃপর অবিচল থাকে} [ফুসসিলাত: ৩০]" তিনি বললেন: "এরা তারা যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করেনি।"(২)।
- আবু বকর (মৃত্যু: ১৩ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর সঙ্গীদের বললেন: ‘নিশ্চয় যারা বলে আমাদের রব আল্লাহ, অতঃপর অবিচল থাকে’ (এর অর্থ কী?)। তাঁরা বললেন: তাঁরা বলেছে 'আমাদের রব আল্লাহ', অতঃপর সে অনুযায়ী আমল করেছে। তিনি বললেন: "তোমরা এর ভিন্ন অর্থ গ্রহণ করেছ। {নিশ্চয় যারা বলে আমাদের রব আল্লাহ, অতঃপর অবিচল থাকে} [ফুসসিলাত: ৩০] হলো তারা যারা শিরক বা অন্য কিছুর মাধ্যমে একে পরিবর্তন করেনি।"(৩)।--------------------------------------------
(১) বাগাওয়ীর তাফসীর মাআলিমুত তানজীল। (সুরা ফুসসিলাত: আয়াত: ৩০)।
(২) তাফসীর আত-তাবারী। (সুরা ফুসসিলাত: আয়াত: ৩০)।
(৩) তাফসীর আত-তাবারী। (সুরা ফুসসিলাত: আয়াত: ৩০)।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয় যারা বলে, ‘আমাদের রব আল্লাহ’, অতঃপর অবিচল থাকে, তাদের কাছে ফেরেশতা অবতীর্ণ হয় (এবং বলে), ‘তোমরা ভয় পেয়ো না, চিন্তিত হয়ো না এবং সেই জান্নাতের সুসংবাদ নাও যার প্রতিশ্রুতি তোমাদেরকে দেওয়া হয়েছিল। (৩০)} [ফুসসিলাত: ৩০]।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয় আল্লাহ আমার রব এবং তোমাদের রব; সুতরাং তাঁরই ইবাদত করো। এটিই সরল পথ।} [আলি ইমরান: ৫১]।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {* হে আদম সন্তান! আমি কি তোমাদের নির্দেশ দিইনি যে, তোমরা শয়তানের ইবাদত করো না, নিশ্চয় সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু? (৬০) এবং তোমরা আমারই ইবাদত করো, এটিই সরল পথ। (৬১)} [ইয়াসিন: ৬০ - ৬১]
আবু বকর আস-সিদ্দিক (মৃত্যু: ১৩ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহুকে 'ইস্তিকামাহ' (অবিচলতা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "তা হলো আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করা।"(১)।
- আবু বকর আস-সিদ্দিক (মৃত্যু: ১৩ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট এই আয়াতটি পাঠ করা হলো: "{নিশ্চয় যারা বলে, ‘আমাদের রব আল্লাহ’, অতঃপর অবিচল থাকে} [ফুসসিলাত: ৩০]" তিনি বললেন: "এরা তারা যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করেনি।"(২)।
- আবু বকর (মৃত্যু: ১৩ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর সঙ্গীদের বললেন: ‘নিশ্চয় যারা বলে আমাদের রব আল্লাহ, অতঃপর অবিচল থাকে’ (এর অর্থ কী?)। তাঁরা বললেন: তাঁরা বলেছে 'আমাদের রব আল্লাহ', অতঃপর সে অনুযায়ী আমল করেছে। তিনি বললেন: "তোমরা এর ভিন্ন অর্থ গ্রহণ করেছ। {নিশ্চয় যারা বলে আমাদের রব আল্লাহ, অতঃপর অবিচল থাকে} [ফুসসিলাত: ৩০] হলো তারা যারা শিরক বা অন্য কিছুর মাধ্যমে একে পরিবর্তন করেনি।"(৩)।--------------------------------------------
(১) বাগাওয়ীর তাফসীর মাআলিমুত তানজীল। (সুরা ফুসসিলাত: আয়াত: ৩০)।
(২) তাফসীর আত-তাবারী। (সুরা ফুসসিলাত: আয়াত: ৩০)।
(৩) তাফসীর আত-তাবারী। (সুরা ফুসসিলাত: আয়াত: ৩০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 639)