الثاني: بموعود الله، قاله قتادة (ت: 118 هـ) رحمه الله.
الثالث: بالجنة، قاله مجاهد بن جبر (ت: 104 هـ) رحمه الله.
الرابع: بالثواب، قاله خصيف (ت: 138 هـ) رحمه الله.
الخامس: بالصلاة والزكاة والصوم، قاله زيد بن أسلم (ت: 136 هـ) رحمه الله.
السادس: بما أنعم الله عليه، قاله عطاء بن أبي رباح (ت: 114 هـ) رحمه الله.
السابع: بالخلف من عطائ، قاله الحسن (ت: 110 هـ) رحمه الله، ومعاني أكثرها متقاربة"(1).
- قال الحسين بن مسعود البغوي (ت: 516 هـ) رحمه الله: " {وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6)} قال أبو عبد الرحمن (ت: 128 هـ) رحمه الله، والضحاك بن مزاحم (ت: 102 هـ) رحمه الله: "وصدق بلا إله إلا الله، وهي رواية عطية عن ابن عباس (ت: 68 هـ) "(2).
- قال برهان الدين البقاعي (ت: 885 هـ) رحمه الله: " {وَصَدَّقَ} أي أوقع التصديق للمخبر {بِالْحُسْنَى} أي وهي كلمة العدل التي هي أحسن الكلام من التوحيد وما يتفرع عنه من الوعود الصادقة بالآخرة والإخلاف في النفقة في الدنيا وإظهار الدين وإن قل أهله على الدين كله، وغير ذلك من كل ما وعد به الرسول صلى الله عليه وسلم "(3).--------------------------------------------
(1) تفسير الماوردي (سورة الليل: الآية: 6).
(2) تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي. (سورة الليل: الآية: 6).
(3) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور (سورة الليل: الآية: 6).
দ্বিতীয়ত: আল্লাহর প্রতিশ্রুতি দ্বারা। এটি কাতাদাহ (ওফাত: ১১৮ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন।
তৃতীয়ত: জান্নাত দ্বারা। এটি মুজাহিদ ইবন জাবর (ওফাত: ১০৪ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন।
চতুর্থত: সওয়াব বা প্রতিদান দ্বারা। এটি খুসাইফ (ওফাত: ১৩৮ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন।
পঞ্চমত: সালাত, জাকাত এবং রোজা দ্বারা। এটি জাইদ ইবন আসলাম (ওফাত: ১৩৬ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন।
ষষ্ঠত: আল্লাহ তাকে যা নেয়ামত দিয়েছেন তার দ্বারা। এটি আতা ইবন আবি রাবাহ (ওফাত: ১১৪ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন।
সপ্তমত: দানের বিনিময়ে প্রাপ্ত প্রতিদান দ্বারা। এটি হাসান (ওফাত: ১১০ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন। আর এগুলোর অধিকাংশের অর্থই কাছাকাছি।(১).
- হুসাইন ইবন মাসউদ আল-বাগাওয়ী (ওফাত: ৫১৬ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "{এবং উত্তম বিষয়কে সত্য বলে বিশ্বাস করে (৬)} আবু আবদুর রহমান (ওফাত: ১২৮ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি এবং দাহহাক ইবন মুজাহিম (ওফাত: ১০২ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-কে সত্য বলে বিশ্বাস করে, আর এটি ইবন আব্বাস (ওফাত: ৬৮ হিজরি) থেকে আতিয়্যাহর বর্ণনা।"(২).
- বুরহানুদ্দিন আল-বিকাঈ (ওফাত: ৮৮৫ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "{এবং সত্য বলে বিশ্বাস করে} অর্থাৎ সংবাদদাতার সংবাদকে সত্যায়ন করে {উত্তম বিষয়কে} অর্থাৎ তা হলো ন্যায়ের বাণী যা তাওহীদ বিষয়ক কথার মধ্যে সর্বোত্তম এবং তা থেকে উৎসারিত আখিরাত সংক্রান্ত সত্য প্রতিশ্রুতিসমূহ, দুনিয়াতে ব্যয়ের বিনিময়ে প্রতিদান লাভ, দ্বীনকে সমস্ত দ্বীনের ওপর বিজয়ী করা যদিও এর অনুসারী সংখ্যায় কম হয়, এবং এ জাতীয় অন্যান্য সকল বিষয় যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।"(৩).--------------------------------------------
(১) তাফসিরে আল-মাওয়ার্দি (সূরা আল-লাইল: আয়াত: ৬)।
(২) আল-বাগাওয়ীর তাফসিরে মাআলিমুত তানজিল। (সূরা আল-লাইল: আয়াত: ৬)।
(৩) নাজমুত দুরার ফি তানাসুবিল আয়াত ওয়াস-সুওয়ার (সূরা আল-লাইল: আয়াত: ৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 621)