‌‌86. من ثمراته أن الله يمن على أهل التوحيد بالحياة الطيبة والطمأنينة إليه والطمأنينة بذكره.
قال تعالى: {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122)} [الأَنْعَام: 122].
- قال القرطبي (ت: 671 هـ) رحمه الله: "والنور عبارة عن الهدى والإيمان"(1).
قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97)} [النَّحْل: 97].
- عن علي بن أبي طالب (ت: 40 هـ) رضي الله عنه أنه فسرها بالقناعة. وكذا قال ابن عباس (ت: 68 هـ)، وعكرمة (ت: 105 هـ)، ووهب بن منبه (ت: 114 هـ) "(2).
- قال ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما "إنها السعادة"(3).
- عن ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما، وجماعة أنهم فسروها: "بالرزق الحلال الطيب"(4).--------------------------------------------
(1) تفسير القرطبي (سورة الأنعام: الآية: 122).
(2) تفسير ابن كثير (سورة النحل: الآية: 97).
(3) تفسير القرطبي (سورة النحل: الآية: 97)، تفسير ابن كثير (سورة النحل: الآية: 97).
(4) تفسير ابن كثير (سورة النحل: الآية: 97).
৮৬. তাওহীদের অন্যতম একটি ফল হলো এই যে, আল্লাহ তাওহীদপন্থীদের পবিত্র জীবন এবং তাঁর প্রতি ও তাঁর স্মরণের মাধ্যমে প্রশান্তি দান করেন।
মহান আল্লাহ বলেন: "যে মৃত ছিল, অতঃপর আমি তাকে জীবিত করেছি এবং তার জন্য একটি নূর (আলো) দান করেছি যা নিয়ে সে মানুষের মধ্যে চলাফেরা করে—সে কি ঐ ব্যক্তির মতো যে অন্ধকারে রয়েছে এবং সেখান থেকে বের হতে পারছে না? এভাবেই কাফিরদের জন্য তাদের কৃতকর্মসমূহকে শোভনীয় করে দেওয়া হয়েছে।" [আল-আন'আম: ১২২]।
- ইমাম কুরতুবী (মৃ: ৬৭১ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "আর নূর (আলো) দ্বারা হেদায়াত ও ঈমানকে বোঝানো হয়েছে।"(১).
মহান আল্লাহ বলেন: "পুরুষ বা নারীর মধ্যে যে কেউ মুমিন অবস্থায় সৎকাজ করবে, আমি তাকে অবশ্যই এক পবিত্র জীবন দান করব এবং আমি অবশ্যই তাদেরকে তাদের কৃতকর্মের শ্রেষ্ঠ পুরস্কার প্রদান করব।" [আন-নাহল: ৯৭]।
- আলী ইবনে আবী তালিব (মৃ: ৪০ হি.) রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি এর ব্যাখ্যা করেছেন 'অল্পে তুষ্টি' (কানাত) দ্বারা। তদ্রূপ ইবনে আব্বাস (মৃ: ৬৮ হি.), ইকরিমাহ (মৃ: ১০৫ হি.) এবং ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ (মৃ: ১১৪ হি.)-ও একই কথা বলেছেন।(২).
- ইবনে আব্বাস (মৃ: ৬৮ হি.) রাযিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন, "তা হলো সুখ (বা সৌভাগ্য)।"(৩).
- ইবনে আব্বাস (মৃ: ৬৮ হি.) রাযিয়াল্লাহু আনহুমা এবং একদল আলিম থেকে বর্ণিত যে, তাঁরা এর ব্যাখ্যা করেছেন: "হালাল ও পবিত্র রিযিক" দ্বারা।(৪).--------------------------------------------
(১) তাফসীরে কুরতুবী (সূরা আল-আন'আম: আয়াত: ১২২)।
(২) তাফসীরে ইবনে কাসীর (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ৯৭)।
(৩) তাফসীরে কুরতুবী (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ৯৭), তাফসীরে ইবনে কাসীর (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ৯৭)।
(৪) তাফসীরে ইবনে কাসীর (সূরা আন-নাহল: আয়াত: ৯৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 427)