فيحتجب الله منهما وصالح خلقه: أنهاك عن الشِّرك، والكِبر»(1).
- عن عبد الله بن عمرو (ت: 65 هـ) رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إن نوحا عليه الصلاة والسلام قال لابنه عند موته: آمرك بلا إله إلا الله فإن السموات السبع والأرضين السبع لو وضعن في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن لا إله إلا الله ولو أن السموات السبع والأرضين السبع كل حلقة مبهمة لفصمتهن لا إله إلا الله»(2).
- قال ابن عطية الأندلسي (ت: 542 هـ) رحمه الله: "فقد تقرر في الشرع أن كلمة التوحيد ترجح ميزان من وزنت في أعماله ولا بد، فإن قال قائل كيف تثقل موازين العصاة من المؤمنين بالتوحيد ويصح لهم حكم الفلاح ثمتدخل طائفة منهم النار وذلك شقاء لا محالة؟ فقالت طائفة إنه توزن أعمالهم دون التوحيد فتخف الحسنات فيدخلون النار ثم عند إخراجهم يوزن التوحيد فتثقل الحسنات فيدخلون الجنة، وأيضا فمعرفة العاصي أنه غير مخلد فلاح وإن تقدمه شقاء على جهة التأديب"(3).
- قال القاضي عياض (ت: 544 هـ) رحمه الله: "وقد جاء فى الحديث هنا أيضًا: أفضل الذكر التهليل، وأنه أفضل ما قاله عليه السلام والنبيون من قبله. وقد--------------------------------------------
(1) (صححه الألباني في صحيح الترغيب: 1543).
(2) رواه أحمد (2/ 169)، (6583)، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (134).
(3) المحرر الوجيز في تفسير القرآن العزيز 2/ 376 - 377.
আর আল্লাহ তাদের এবং তাঁর সৎ সৃষ্টিদের থেকে নিজেকে পর্দার অন্তরালে রাখবেন: আমি তোমাকে শিরক এবং অহংকার থেকে নিষেধ করছি»(১).
- আবদুল্লাহ ইবনে আমর (মৃত্যু: ৬৫ হি.) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «নিশ্চয়ই নূহ আলাইহিস সালাতু ওয়াসাল্লাম তাঁর মৃত্যুর সময় তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: আমি তোমাকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর নির্দেশ দিচ্ছি। কেননা যদি সাত আসমান ও সাত জমিনকে এক পাল্লায় রাখা হয় এবং অন্য পাল্লায় 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' রাখা হয়, তবে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর পাল্লাই ভারী হবে। আর সাত আসমান ও সাত জমিন যদি একটি নিরেট আংটা হতো, তবে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' সেটিকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিত»(২).
- ইবনে আতিয়্যাহ আল-আন্দালুসি (মৃত্যু: ৫৪২ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "শরিয়তে এটি সুপ্রতিষ্ঠিত যে, তাওহীদের কালিমা অবশ্যই সেই ব্যক্তির পাল্লাকে ভারী করে দেবে যার আমলনামায় এটি ওজন করা হবে। এখন যদি কেউ প্রশ্ন করে যে, তাওহীদের কারণে মুমিনদের মধ্য থেকে পাপীদের আমলের পাল্লা কীভাবে ভারী হবে এবং তাদের জন্য সফলতার হুকুম সাব্যস্ত হবে, অথচ তাদের একটি দল জাহান্নামে প্রবেশ করবে—যা নিঃসন্দেহে একটি দুর্ভাগ্য? এর উত্তরে একদল আলিম বলেছেন যে, তাওহীদ ব্যতীত তাদের অন্যান্য আমল ওজন করা হবে, ফলে তাদের নেক আমল হালকা হয়ে যাবে এবং তারা জাহান্নামে প্রবেশ করবে। অতঃপর যখন তাদের বের করা হবে, তখন তাওহীদ ওজন করা হবে, ফলে তাদের নেক আমল ভারী হয়ে যাবে এবং তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। তদুপরি, পাপিষ্ঠ মুমিনের এই জ্ঞান থাকা যে সে জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে না, সেটিই এক প্রকার সফলতা; যদিও শিষ্টাচারমূলক শাস্তি হিসেবে তার আগে কিছুটা দুর্ভোগ পোহাতে হয়"(৩).
- কাযী আয়ায (মৃত্যু: ৫৪৪ হি.) রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "এখানে হাদীসে আরও এসেছে যে: সর্বোত্তম জিকির হলো তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ), এবং এটিই হলো সর্বোত্তম কথা যা তিনি আলাইহিস সালাম এবং তাঁর পূর্ববর্তী নবীগণ বলেছেন। এবং--------------------------------------------
(১) (আলবানী একে সহীহ আত-তারগীব: ১৫৪৩-এ সহীহ বলেছেন)।
(২) আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন (২/ ১৬৯), (৬৫৮৩), এবং আলবানী একে "সিলসিলাতুস সহীহা" (১৩৪)-এ সহীহ বলেছেন।
(৩) আল-মুহাররার আল-ওয়াজিজ ফী তাফসীরিল কুরআনিল আযীয ২/ ৩৭৬ - ৩৭৭।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 367)