আকীদা শাস্ত্রের অগ্রাধিকারসমূহের মধ্যে প্রথম হলো তাওহীদের জ্ঞান, যা মহান আল্লাহর প্রতি ঈমানের প্রবেশদ্বার। এটি ঈমানের ছয়টি রুকনের মধ্যে প্রথম এবং সবদিক থেকেই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। অন্য সকল রুকন এরই অনুগামী। তাওহীদ যদি তার পরিপন্থী বিষয়সমূহ থেকে মুক্ত ও নিরাপদ থাকে, তবেই অন্যান্য রুকনগুলো বিবেচনাযোগ্য হয়।
এটি এমন একটি বই যার শিরোনাম আমি দিয়েছি "কেন তাওহীদ আগে?"। এর মাধ্যমে আমার উদ্দেশ্য হলো এই শাস্ত্রের গুরুত্ব, মর্যাদা ও অবস্থান সম্পর্কিত গভীরতর দিকগুলোর ওপর আলোকপাত করা এবং এর ফলাফল ও সংশ্লিষ্ট বিষয়াদি, সেই সাথে শরয়ী দলীলসমূহে এর বিভিন্ন নামকরণ সম্পর্কে আলোকপাত করা। আকীদা শাস্ত্র পাঠদানের দীর্ঘ বছরের অভিজ্ঞতায় আমি দেখেছি যে, এটি আমার নিজের মনে এবং সাধারণ মানুষের মনে, বিশেষ করে ইলম অন্বেষণকারীদের মনে এক বিশাল প্রভাব ফেলে।
তাওহীদের গুরুত্ব সম্পর্কে রচিত প্রচুর গ্রন্থাদি পর্যালোচনা করে আমি অনুভব করেছি যে, এমন কিছু দিক রয়েছে যা বিস্তারিত ও বিশদভাবে আলোচনা করা হয়নি। তাই আমি সেই বিক্ষিপ্ত মাসআলাগুলোকে একটি শিরোনামের অধীনে একত্রিত করতে চেয়েছি, যাতে সেই গুণী পাঠকদের উপকার হয় যাদের তাওহীদের মাসআলাসমূহের এই সূক্ষ্ম বিষয়গুলো সম্পর্কে আরও নির্ভুল ও সুনির্দিষ্ট তথ্য অর্জনের ব্যাকুলতা রয়েছে। জ্ঞান সম্পর্কে জনৈক আলেম যেমন বর্ণনা করেছেন: "জ্ঞানে গভীরতা অর্জনকারী ব্যক্তি সমুদ্রে সন্তরণকারীর ন্যায়, যে কোনো স্থলভাগ দেখতে পায় না এবং এর দৈর্ঘ্য বা প্রস্থও জানে না"(১)।
আমি তাওহীদের গুরুত্ব, এর ফলাফল এবং এর নামকরণ সংক্রান্ত মাসআলাগুলোতে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের আকিদা এমনভাবে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছি যা পূর্ণাঙ্গতা ও গভীরতার সমন্বয় ঘটায়। এর মূল লক্ষ্য হলো এই বিষয় সংশ্লিষ্ট বিক্ষিপ্ত মাসআলাগুলোকে একত্রিত করা, যা বিভিন্ন স্থানে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে রয়েছে।--------------------------------------------
(১) আল-মাওয়ার্দী রচিত আদাবুদ দুনিয়া ওয়াদ্দীন, পৃষ্ঠা ৩৭।