গসব (জবরদখল) অধ্যায় হতে
‌মাসআলা
যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে তার দাসের অঙ্গহানি করে, তবে সে তার (মালিকের) পক্ষ থেকে মুক্ত হয়ে যাবে(১), আহমদ রাদিয়াল্লাহু আনহু এ বিষয়ে সুস্পষ্ট বক্তব্য দিয়েছেন(২)।
এটি মালিক(৩) এবং লাইস বিন সা'দ-এর(৪) অভিমত।
আবু হানিফা এবং শাফেয়ি বলেছেন: এর কারণে সে মুক্ত হবে না(৫)।
আমাদের দলিল:
আহমদ তার সনদে আমর বিন শুআইব, তার পিতা এবং তার দাদার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী —সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম— বলেছেন: «যে ব্যক্তি তার দাসের অঙ্গহানি করে অথবা আগুনে পুড়িয়ে দেয়, সে স্বাধীন»(৬), আহমদ এটি —পুনরায়— মামার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তিনি বিশ্বস্ত।
এই হাদিসটি একটি সুস্পষ্ট দলিল। যদি তারা এর মুরসাল হওয়ার দাবি করে, তবে এটি আমাদের নিকট এবং আবু হানিফার অনুসারীদের নিকট দলিল হিসেবে গণ্য।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-ইনসাফ ৭/৪০৬, আল-মুবদি ৬/২৯৮।
(২) দেখুন: আল-মারওয়াযি সংকলিত ইমাম আহমদ বিন হাম্বল ও ইসহাক বিন রাহওয়াইহ-এর মাসায়েল ৭/৩৩২৬।
(৩) দেখুন: আল-ইশরাফ ২/৪৪, আশ-শারহুল কাবীর ৪/৩৬৮।
(৪) দেখুন: বিদায়াতুল মুজতাহিদ ৪/১৫২, আল-মুহাল্লা ৮/২০১।
(৫) হানাফিদের জন্য দেখুন: বাদায়েউস সানায়ে ৪/১০০, আল-বাহরুর রায়েক ৪/২৪৫। শাফেয়িদের জন্য দেখুন: আল-হাভী আল-কাবীর ৭/১৪৫, হিলইয়াতুল উলামা ৫/২২২।
(৬) আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন ১১/৬৬৭, হাদিস নং ৭০৯৬; বাইহাকি বলেছেন: মুসান্না বিন আস-সাব্বাহ দুর্বল, তার দ্বারা দলিল পেশ করা যাবে না; তিনি হাজ্জাজ বিন আরতাহ থেকে আমরের সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, যা দলিলযোগ্য নয়। তিনি সাওয়ার আবু হামযা থেকে আমরের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, যা শক্তিশালী নয়। ইবনে আব্দুল হাদি বলেছেন: হাজ্জাজ বিন আরতাহ-এর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করা হয় না, তবে তিনি একক নন, অন্যরাও আমর থেকে তার অনুসরণ করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারদের কেউ তার বর্ণনা থেকে এই হাদিসটি সংকলন করেননি। হাইসামি বলেছেন: আহমদ ও তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত। এতে হাজ্জাজ বিন আরতাহ রয়েছেন, তিনি মুদাল্লিস হলেও বিশ্বস্ত। [দেখুন: আস-সুনানুল কুবরা ৮/৬৬, তানকিহুত তাহকিক ৪/১৬১, মাজমাউয যাওয়ায়েদ ৪/২৩৯]।