আর কুরআনের দলিল হলো মহান আল্লাহর বাণী: {সে (ইবলিস) বলল, তোমার সম্মানের শপথ! আমি তাদের সবাইকে অবশ্যই পথভ্রষ্ট করব (৮২), তবে তাদের মধ্যে তোমার একনিষ্ঠ বান্দাদের ছাড়া।}(১), এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের ওপর তোমার কোনো ক্ষমতা নেই, কেবল পথভ্রষ্টদের মধ্যে যারা তোমার অনুসরণ করে তারা ছাড়া।}(২), এখানে তিনি পথভ্রষ্টদের থেকে বান্দাদের এবং বান্দাদের থেকে পথভ্রষ্টদের ব্যতিক্রম (ইস্তিসনা) করেছেন; আর উভয়ের মধ্যে যেটিই সংখ্যায় বেশি হোক না কেন, তিনি তাকে অপরটি থেকে আলাদা করেছেন, যা এর বৈধতা প্রমাণ করে।
অথচ বর্ণনাগুলো থেকে বুঝা যায় যে পথভ্রষ্টরাই সংখ্যায় বেশি, যার প্রমাণ হলো তাঁর বাণী: {এবং আপনি তাদের অধিকাংশকে কৃতজ্ঞ পাবেন না।}(৩), আল্লাহ এটি সত্য সাব্যস্ত করেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: {এবং আমার বান্দাদের মধ্যে অল্প সংখ্যকই কৃতজ্ঞ।}(৪), {আর মানুষের অধিকাংশ মুমিন নয়, যদিও আপনি তা একান্তভাবে কামনা করেন।}(৫), কিন্তু তাদের অধিকাংশই অনুধাবন করে না, তারা বিশ্বাস করে না(৬)।
আর কবিতার দলিল হলো কবির কথা(৭):
তোমরা সেই পরিমাণ প্রদান করো যা একশ থেকে নব্বই হ্রাস করেছে … অতঃপর সত্যের সাথে সুপ্রতিষ্ঠিত একজন বিচারক পাঠাও(৮)
আর এটি 'ব্যতিক্রম' (ইস্তিসনা) এর অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে; কারণ এর ভাবার্থ হলো: নব্বই বাদে একশ।--------------------------------------------
(১) সোয়াদ: ৮২, ৮৩।
(২) হিজর: ৪২।
(৩) আরাফ: ১৭।
(৪) সাবা: ১৩।
(৫) ইউসুফ: ১০৩।
(৬) আল্লাহর কিতাবে এমন শব্দে কোনো আয়াত নেই: (কিন্তু তাদের অধিকাংশ অনুধাবন করে না), বা (কিন্তু মানুষের অধিকাংশ অনুধাবন করে না), বা (কিন্তু তাদের অধিকাংশ বিশ্বাস করে না)। বরং সূরা হুদ-এর ১৭ নং আয়াত, সূরা রাদ-এর ১ নং আয়াত এবং সূরা গাফির-এর ৫৯ নং আয়াতে মহান আল্লাহর বাণী এসেছে: {কিন্তু মানুষের অধিকাংশ বিশ্বাস করে না}। সূরা মায়িদার ১০৩ নং আয়াতে এসেছে {এবং তাদের অধিকাংশ অনুধাবন করে না}, সূরা আনকাবুতের ৬৩ নং আয়াতে এসেছে {বরং তাদের অধিকাংশ অনুধাবন করে না}, এবং সূরা বাকারার ১০০ নং আয়াতে এসেছে {বরং তাদের অধিকাংশ বিশ্বাস করে না}।
(৭) কবিতাটি সা'দ বিন মালিকের ভাই আবু মুকইতের সাথে সম্পর্কিত করা হয়েছে। [দেখুন: খাজানাতুল আদাব ওয়া লুব্বু লুবাব লিসানিল আরব ১০/ ২৫০]।
(৮) দেখুন: খাজানাতুল আদাব ওয়া লুব্বু লুবাব লিসানিল আরব ১০/ ২৫০। এটি বিভিন্ন বর্ণনায় এসেছে এবং ভাষা ও ছন্দের দিক থেকে তা সঠিক। বাগদাদী একে এভাবে উল্লেখ করেছেন:
তোমরা সেটি প্রদান করো যা একশ থেকে সত্তর হ্রাস করা হয়েছে
অথবা সত্য ও সুবিজ্ঞ একজন বিচারক পাঠাও