যিনি আমাকে কিনেছিলেন তাঁকে (বলা হলো): আপনি তাঁকে দিয়ে কী করবেন? তিনি বললেন: আমি তাঁকে মুক্ত করে দেব। তখন তাঁরা (অন্য পাওনাদাররা) বললেন: সওয়াবের ক্ষেত্রে আপনি আমাদের চেয়ে বেশি আগ্রহী নন, ফলে তাঁরা আমাকে মুক্ত করে দিলেন(১)।
আমরা বলি: ইসলামের কোনো যুগে কোনো অবস্থাতেই স্বাধীন মানুষকে বিক্রি করা বৈধ ছিল বলে আমাদের জানা নেই। সুতরাং যে ব্যক্তি এটি দাবি করবে, তাকে তা প্রমাণ করতে হবে।
আর তাঁর কথা: "তাঁরা আমাকে মুক্ত করে দিলেন"-এর অর্থ হলো: তাঁরা আমাকে খিদমত বা শ্রম গ্রহণ থেকে মুক্ত করে দিলেন। এই কারণেই তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, একদল লোক তাঁকে মুক্ত করেছে, অথচ তাঁকে কিনেছিল মাত্র একজন। সুতরাং এটি প্রমাণিত হয় যে, প্রত্যেকেই জানত তাঁকে শ্রম গ্রহণের জন্যই তাঁর কাছে সোপর্দ করা হচ্ছে, ফলে তাঁরা সবাই মিলে তাঁকে সেই খিদমত থেকে মুক্তি দিয়েছেন।
যদি বলা হয়: আমরা 'উহ্য মানার' (ইদমার) বিষয়ে একমত হয়েছি, [তবে আপনারা] উহ্য ধরছেন যে তাঁর উপযোগ বা শ্রম বিক্রি করা হয়েছে, আর আমরা উহ্য ধরছি যে তাঁর সম্পদ বিক্রি করা হয়েছে। আপনাদের উহ্য ধরা আমাদের উহ্য ধরার চেয়ে অধিকতর অগ্রগণ্য নয়।
আমরা বলি: হাদিসে বর্ণিত তাঁর এই উক্তি: «তিনি আমার কোনো সম্পদ পেলেন না, তাই আমাকে বিক্রি করে দিলেন», এটি সম্পদ উহ্য ধরার বিষয়টিকে বাতিল করে দেয়, এবং শ্রমের উপযোগ উহ্য থাকার বিষয়টিই অবশিষ্ট থাকে। আর 'মুক্তি' (আতক) দ্বারা এখানে উদ্দেশ্য হলো ছেড়ে দেওয়া এবং দায়মুক্ত করা।
এই মাসআলার ফিকহি বিশ্লেষণ হলো: তিনি তাঁর ঋণ পরিশোধ করতে সক্ষম ছিলেন তাঁর এমন কিছু মালিকানাধীন বস্তু বিক্রির মাধ্যমে যা শরিয়ত ও প্রথা অনুযায়ী উপার্জনের মাধ্যম হিসেবে গণ্য হয়। তাই তাঁকে তাঁর ঋণ পরিশোধের জন্য সেগুলো বিক্রি করতে বাধ্য করা হয়েছে। এর প্রমাণ হলো তাঁর অন্যান্য সকল সম্পদ। আর এটিই সঠিক; কেননা তাঁর শ্রমের উপযোগ তাঁর মালিকানাধীন, যার বিনিময় গ্রহণ করা যায় এবং তা ধারও দেওয়া যায়।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন দারা কুতনি, কিতাবুল বুয়ু ৪/২০, হাদিস ৩০২৭; বায়হাকি তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে, কিতাবুত তাফলিস, অধ্যায়: ঋণগ্রস্ত দেউলিয়া স্বাধীন ব্যক্তিকে বিক্রির বর্ণনা ৬/৮৩, হাদিস ১১২৭৫; মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুজাইমা, বুন্দার, আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস, আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার ও ইয়াজিদ ইবনে আসলামের সূত্রে। ইয়াজিদ বলেন: আমি আলেক্সান্দ্রিয়ায় একজন বৃদ্ধকে দেখেছি যাঁকে 'সুরাক' বলা হতো। আমি বললাম: এটি কেমন নাম? তিনি বললেন: এটি এমন এক নাম যা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার রেখেছিলেন এবং আমি তা কখনো ত্যাগ করব না। আমি বললাম: তিনি কেন আপনার এই নাম রাখলেন? তিনি বললেন: আমি মদিনায় এসেছিলাম এবং তাঁদেরকে বলেছিলাম যে আমার সম্পদ আসছে (কিন্তু তা আসেনি)। ফলে তাঁরা আমাকে বিক্রি করে দিলেন এবং তাঁদের সম্পদ নিঃশেষ হয়ে গিয়েছিল। এরপর তাঁরা আমাকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে এলেন। তিনি আমাকে বললেন: «তুমি তো সুরাক (অপহৃত বা চোর)», এবং তিনি আমাকে চারটি উটের বিনিময়ে বিক্রি করে দিলেন। পাওনাদাররা ক্রেতাকে বলল: আপনি তাকে দিয়ে কী করবেন? সে বলল: আমি তাকে মুক্ত করে দেব। তাঁরা বলল: আমরা সওয়াবের ক্ষেত্রে আপনার চেয়ে পিছিয়ে নেই, ফলে তাঁরা সবাই মিলে আমাকে মুক্ত করে দিলেন এবং আমার এই নাম রয়ে গেল। ইমাম যাহাবি বলেন: দারা কুতনি এটি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর সূত্রে ইবনে খুজাইমা থেকে, তিনি বুন্দার থেকে, তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। [দ্রষ্টব্য: তানকিহুত তাহকিক ২/১১০]।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে বন্ধনীভুক্ত অংশে ছিল: (নিশ্চয়ই তিনি করেননি), আর আমি যা স্থলাভিষিক্ত করেছি তা প্রসঙ্গের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।