আম্মার(১), আনাস, আবুস সাওয়ার আল-আদাবী(২)(৩) এবং ইবনে আব্বাস(৪)—তাঁদের থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা সন্দেহের দিনে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: যদি তোমাদের কাছে (আকাশ) মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে তোমরা (শা'বান মাসকে) ত্রিশ দিন পূর্ণ করো।
আমরা বলি: আমরা তাঁদের বক্তব্যের মধ্যে সমন্বয় করি; সুতরাং আমরা বলি: যে ব্যক্তি সন্দেহের দিনে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন অথবা রোজা ভঙ্গ করেছেন...--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ, সিয়াম অধ্যায়, সন্দেহের দিনে রোজা রাখা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ ১/ ৫২৭, হাদিস নং ১৬৪৫; আবু দাউদ, রোজা অধ্যায়, সন্দেহের দিনে রোজা রাখার অপছন্দনীয়তা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ ২/ ৩০০, হাদিস নং ২৩৩৪; তিরমিজি, রোজা অধ্যায়সমূহ, সন্দেহের দিনে রোজা রাখার অপছন্দনীয়তা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ ৩/ ৬১, হাদিস নং ৬৮৬; এবং নাসাঈ, সিয়াম অধ্যায়, সন্দেহের দিনে রোজা রাখা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ ৪/ ১৫৩, হাদিস নং ২১৮৮; আবু খালিদ আল-আহমার-এর সূত্রে, তিনি আমর বিন কায়স থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সিলাহ্ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা আম্মার-এর নিকট ছিলাম, তখন একটি ভুনা করা বকরী আনা হলো। তিনি বললেন: তোমরা খাও। তখন কওমের কিছু লোক সরে দাঁড়ালো এবং বললো: আমি রোজাদার। তখন আম্মার বললেন: যে ব্যক্তি সন্দেহের দিনে রোজা রাখলো, সে আবুল কাসেম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অবাধ্যতা করলো। ইবনে মাজাহ ও আবু দাউদের বর্ণনায় এসেছে: আমরা সন্দেহের দিনে আম্মার-এর নিকট ছিলাম, তখন একটি বকরী আনা হলো এবং কওমের কিছু লোক সরে দাঁড়ালো। আম্মার বললেন: যে ব্যক্তি আজ রোজা রাখবে, সে আবুল কাসেম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অবাধ্যতা করলো।
(২) আবুস সাওয়ার, আল-আদাবী, আল-বাসরী। বলা হয়েছে: তাঁর নাম হাসসান বিন হুরাইছ, আবার বলা হয়েছে: এর উল্টোটি (হুরাইছ বিন হাসসান)। আরও বলা হয়েছে: হুরাইফ (শেষে 'ফা' দিয়ে), কেউ বলেছেন: মুনকিজ, আবার কেউ বলেছেন: হুজাইর বিন আর-রাবী। তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), দ্বিতীয় স্তরের বর্ণনাকারী। [দ্রষ্টব্য: আত-তাক্বরীব পৃষ্ঠা ৬৪৬]।
(৩) ইবনে আবি শায়বাহ এটি বর্ণনা করেছেন, সিয়াম অধ্যায়, যে দিনে সন্দেহ হয় সে দিনে রোজা রাখার বিষয়ে যা বলা হয়েছে পরিচ্ছেদ ২/ ৩২২, হাদিস নং ৯৪৯৪; মাহদী বিন মায়মুন-এর সূত্রে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: একদিন আমরা বসরায় সকালে উপনীত হলাম এবং সন্দেহের দিনে আমাদের রোজার বিষয়ে আমরা কীসের ওপর আছি তা জানতাম না। তখন আমরা আনাস বিন মালিক-এর কাছে আসলাম। তিনি একটি লোহার যন্ত্র গ্রহণ করেছিলেন যা তিনি প্রাতঃভ্রমণে বের হওয়ার আগে নিতেন। অতঃপর তিনি বের হলেন। এরপর আমি আবুস সাওয়ার আল-আতাকীর কাছে আসলাম এবং তিনি তাঁর সকালের খাবারের জন্য ডাকলেন। এরপর আমি মুসলিম বিন ইয়াসার-এর কাছে আসলাম এবং তাঁকে রোজা না রাখা অবস্থায় পেলাম।
(৪) খতীব আল-বাগদাদী আত-তারীখ-এ (৩/ ৬৯৪) বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন উমর আল-ওয়াকী'ঈ-এর সূত্রে, তিনি ওয়াকী' থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: যে ব্যক্তি সন্দেহের দিনে রোজা রাখবে, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করলো। খতীব বলেন: আহমদ বিন আসিম আত-তাবারানী ওয়াকী' থেকে বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন। ইসহাক বিন রাহওয়াইহ এটি ওয়াকী' থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বর্ণনাটিকে ইকরামা পর্যন্তই সীমাবদ্ধ রেখেছেন (ইবনে আব্বাসের নাম উল্লেখ করেননি)। একইভাবে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-ক্বাত্তান আস-সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে ইবনে আব্বাসের নাম উল্লেখ করেননি। আব্দুর রাজ্জাক (৪/ ১৬০, হা/ ৭৩১৯) এবং ইবনে আবি শায়বাহ (২/ ৩২৩, হা/ ৯৫০৩) ওয়াকী' থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই (আব্দুর রাজ্জাক ও ওয়াকী') আস-সাওরী থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি ইকরামা থেকে বর্ণনা করেছেন—তাতে ইবনে আব্বাসের উল্লেখ নেই।