আর আমি তাদের দুইজনের চেয়ে নিচু কেউ ছিলাম না ... আর আপনি যাকে আজ নামিয়ে দেবেন, তাকে কেউ তুলতে পারবে না(১)
আর এটি ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি একজন মুসলিমের সম্মান প্রদর্শন, আর তা ছিল হুনাইনের যুদ্ধের দিনে।
আমরা বলছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই মুসলিমের মন জয় করতেন যার দ্বীনের ব্যাপারে পূর্ণ আস্থা আসেনি, এবং সেই কাফিরের যার অনিষ্টের ভয় থাকতো অথবা যার ঈমান আনা ও ইসলামে প্রবেশের আশা করা হতো।
আবু বকর তার 'তাফসীর'-এ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; 'মুআল্লাফাতু কুলুবুহুম' (যাদের অন্তর জয় করা উদ্দেশ্য) সম্পর্কে তিনি বলেন: তারা এমন কিছু লোক ছিল যাদের আল্লাহর নবী দান করতেন, তাদের মন জয় করার জন্য যাতে তারা ইসলাম গ্রহণ করে; রাসূলুল্লাহ তাদের জন্য একটি অংশ নির্ধারণ করেছিলেন(২)।
তিনি যুহরী থেকেও বর্ণনা করেছেন; মুআল্লাফাতু কুলুবুহুম সম্পর্কে তিনি বলেন: তারা হলো ঐ সকল ইয়াহুদী ও নাসারা যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে, যদিও তারা ধনী হয়(৩)।
আবু হাফস 'কিতাবুয যাকাত'(৪) গ্রন্থে তার সনদে হাসান থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {আর যাদের অন্তর আকৃষ্ট করা হয়}(৫), তিনি বলেন: তারা হলো ঐসব লোক যারা ইসলামে প্রবেশ করে(৬)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, যাকাত অধ্যায়, ইসলাম গ্রহণের জন্য মুআল্লাফাতু কুলুবুহুমকে দান করা এবং যার ঈমান মজবুত তার ধৈর্য ধারণ করা অনুচ্ছেদ, ৩/১০৭, হাদিস ২৪৯০; আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে আবি উমর আল-মাক্কি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনে সাঈদ ইবনে মাসরুক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবায়াহ ইবনে রিফায়াহ থেকে, তিনি রাফে ইবনে খাদিজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু সুফিয়ান ইবনে হারব, সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া, উয়াইনাহ ইবনে হিসন এবং আকরা ইবনে হাবিস—তাদের প্রত্যেককে একশটি করে উট দান করলেন এবং আব্বাস ইবনে মিরদাসকে তার চেয়ে কম দান করলেন। তখন আব্বাস ইবনে মিরদাস বললেন:
আপনি কি আমার এবং উবাইদের লুণ্ঠিত মাল ... উয়াইনাহ ও আকরা-এর মধ্যে বণ্টন করে দেবেন?
মজলিসে বদর বা হাবিস কেউ তো ... মিরদাসের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়।
আর আমি তাদের দুইজনের চেয়ে নিচু কেউ ছিলাম না ... আর আপনি যাকে আজ নামিয়ে দেবেন, তাকে কেউ তুলতে পারবে না।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার অংশ একশ পূর্ণ করে দিলেন।
(২) তাবারী এটি তার তাফসীরে বর্ণনা করেছেন ১১/৫২১, সাঈদ-এর সূত্র ধরে কাতাদাহ থেকে।
(৩) ইবনে আবি শাইবা এটি বর্ণনা করেছেন, যাকাত অধ্যায়, মুআল্লাফাতু কুলুবুহুম কি আজও আছে নাকি শেষ হয়ে গেছে অনুচ্ছেদ, ২/৪৩৫, হাদিস ১০৭৬২; এবং তাবারী তার তাফসীরে ১১/৫২১, মাকিল ইবনে উবাইদুল্লাহ-এর সূত্র ধরে যুহরী থেকে।
(৪) আমি এই কিতাবটির কোনো উল্লেখ খুঁজে পাইনি, সম্ভবত এটি আবু হাফসের কোনো একটি সংকলনের অন্তর্গত কোনো ফিকহী অংশ বুঝানো হয়েছে।
(৫) সূরা আত-তাওবাহ: ৬০।
(৬) আবু উবায়েদ এটি 'আল-আমওয়াল' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, সদকা অধ্যায়, সদকা সংগ্রাহক এবং মুআল্লাফাতু কুলুবুহুমের অংশ অনুচ্ছেদ, পৃষ্ঠা ৭২১, হাদিস ১৯৬০; এবং ইবনে আবি শাইবা এটি বর্ণনা করেছেন, যাকাত অধ্যায়, মুআল্লাফাতু কুলুবুহুম কি আজও আছে নাকি শেষ হয়ে গেছে অনুচ্ছেদ, ২/৪৩৫, হাদিস ১০৭৬১, হাসান থেকে প্রাপ্ত বিভিন্ন সূত্রে।