ইকরিমাহ(১): মহান আল্লাহর বাণী: {আর আপনার পোশাক পবিত্র করুন *}(২) এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তিনি তা বিশ্বাসঘাতকতা বা পাপাচাররত অবস্থায় পরিধান করবেন না। এরপর তিনি গায়লান ইবনে সালামাহ(৩)-এর একটি কবিতার উদ্ধৃতি দেন:
আমি আল্লাহর প্রশংসায় কোনো পাপাচারীর পোশাক ... পরিধান করিনি, আর না কোনো বিশ্বাসঘাতকতা থেকে নিজেকে আবৃত করেছি(৪)।
আর আতা বলেন: {আর আপনার পোশাক পবিত্র করুন *}(৫) তিনি বলেন: পাপ থেকে (পবিত্র করুন)(৬)। আর বলা হয়েছে: {আর আপনার পোশাক পবিত্র করুন *}(৭) অর্থাৎ: আপনার অন্তর পবিত্র করুন(৮)। পোশাক শব্দ দ্বারা কখনো অন্তরকেও বোঝানো হয়ে থাকে, যেমন ইমরুল কায়স(৯) বলেছেন:
যদি আমার কোনো স্বভাব তোমাকে কষ্ট দিয়ে থাকে ... তবে তোমার অন্তর থেকে আমার অন্তরকে সরিয়ে নাও, তা বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে(১০)--------------------------------------------
(১) সাঈদ বিন মানসুর তার তাফসির গ্রন্থে (৮/১৯৩, হা. ২৩২৩), তাবারী তার তাফসিরে (২৩/৪০৬) এবং দাইনারি আল-মুজালাসাহ গ্রন্থে (৪/৩৫২, হা. ১৫২৮) আজলাহ-এর মাধ্যমে ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) আল-মুদ্দাসসির: ৪।
(৩) গায়লান ইবনে সালামাহ ইবনে মুআত্তিব ইবনে মালিক ইবনে কাব ইবনে আমর ইবনে সাদ ইবনে আওফ ইবনে সাকিফ আস-সাকাফি। তিনি তায়েফ বিজয়ের পর ইসলাম গ্রহণ করেন। তাঁর দশজন স্ত্রী ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাদের মধ্য থেকে চারজনকে বেছে নেওয়ার নির্দেশ দেন। তিনি সাকিফ গোত্রের অন্যতম বিশিষ্ট ও নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি ছিলেন এবং তিনি একজন সুনিপুণ কবি ছিলেন। উমর ইবনুল খাত্তাব-এর খিলাফতের শেষ দিকে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। [দ্রষ্টব্য: আল-ইস্তিআব ৩/১২৫৬, আসাদুল গাবাহ ৪/৪৩, আল-ইসাবাহ ৫/২৫৩]।
(৪) দ্রষ্টব্য: তারিখ দিমাশক ৪৮/১৪১, আল-ইসাবাহ ৫/২৫৭। এই পঙক্তিটি অন্যান্যের দিকেও সম্বন্ধ করা হয়েছে; মারযুবানি এটি আওফা ইবনে মুকাররিন ইবনে মাতারের দিকে এবং মুসতাসিমি একে বারযা ইবনে ঈসা আল-আওসির দিকে নিসবত করেছেন। [দ্রষ্টব্য: মুজামুশ শুআরা, পৃষ্ঠা ৪৬৮, আদ-দুররুল ফারিদ ওয়া বাইতুল কাসিদ ১০/১০১]।
(৫) আল-মুদ্দাসসির: ৪।
(৬) দাইনারি আল-মুজালাসাহ গ্রন্থে (৪/৩৫৩, হা. ১৫২৯) ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৭) আল-মুদ্দাসসির: ৪।
(৮) বায়হাকী আল-খিলাফিয়্যাত গ্রন্থে (১/১৩১, হা. ৫) ইকরিমাহ-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আপনার অন্তরকে পরিচ্ছন্ন করুন।
(৯) ইমরুল কায়স ইবনে হুজর ইবনে হারিস আল-কিন্দি, তিনি তার উপাধি (ইমরুল কায়স) নামেই সমধিক পরিচিত। তবে তার নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে; বলা হয়: হুনদুজ, আবার বলা হয়: মালিকিয়াহ, আবার বলা হয়: আদি। তিনি সর্বকালের অন্যতম শ্রেষ্ঠ আরব কবি। মূলত তিনি ইয়ামানি বংশোদ্ভূত, তার বাবা আসাদ ও গাতফান গোত্রের রাজা ছিলেন। তার মামা মুহালহিল তাকে কবিতা শেখান, ফলে তিনি বালককালেই কবিতা বলতে শুরু করেন। তিনি যৌবনে পদার্পণ করে আনন্দ-প্রমোদ ও আরবের ভবঘুরেদের সাথে মেলামেশা শুরু করেন। তার বাবার কাছে এ খবর পৌঁছালে তিনি তাকে এসব থেকে নিষেধ করেন, কিন্তু তিনি শোনেননি। ফলে তার বাবা তাকে বিশ বছর বয়সে তার পিতৃপুরুষদের আবাসস্থল হাজরামাউতের দাম্মুন-এ নির্বাসিত করেন। এরপর তিনি তার সঙ্গীদের নিয়ে আরবের গোত্রগুলোতে ঘুরে বেড়াতে থাকেন, মদ্যপান, গান এবং শিকারে মত্ত থাকতেন। একপর্যায়ে বনু আসাদ তার বাবার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে তাকে হত্যা করে। ইমরুল কায়স মদ্যপানরত অবস্থায় এ সংবাদ পান এবং বলেন: "আল্লাহ আমার বাবার ওপর রহম করুন! আমি যখন ছোট ছিলাম তিনি আমাকে অবহেলা করেছেন, আর যখন বড় হয়েছি তখন আমাকে তার রক্তের প্রতিশোধের ভার দিয়েছেন। আজ কোনো হুঁশ নেই, আর কাল কোনো নেশা থাকবে না! আজ মদ, কাল কাজ!" পরদিন তিনি উঠে দাঁড়ান এবং বনু আসাদের কাছ থেকে তার পিতার রক্তের প্রতিশোধ না নেওয়া পর্যন্ত ক্ষান্ত হননি। এ বিষয়ে তিনি অনেক কবিতা লিখেছেন। [দ্রষ্টব্য: আয-যিরিকলির আল-আলাম ২/১১]।
(১০) দ্রষ্টব্য: জামহারাতু আশআরিল আরব, পৃষ্ঠা ১২২, শারহুল মুআল্লাকাতিত তিস, পৃষ্ঠা ১৩৬। এই পঙক্তিটি ইমরুল কায়সের মুআল্লাকা থেকে নেওয়া হয়েছে।