আবু জাহাম ইবনে হুযাইফা(১) বর্ণনা করেছেন যে, নবী আলাইহিস সালাম তায়াম্মুম করেছেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই বাহু মাসাহ করেছেন(২)। তাঁরা বলেন: এটি একটি সুস্পষ্ট দলিল।
এর ফিকহী বিশ্লেষণ হলো: এটি তায়াম্মুমে মাসাহকৃত অঙ্গ, তাই এটি ওযুর সীমানার মতোই হবে যেমন মুখমণ্ডল। অথবা আমরা বলি: এটি অপবিত্রতা থেকে পবিত্রতা অর্জনের একটি মাধ্যম, তাই ওযুর মতো এতেও বাহু অন্তর্ভুক্ত হবে।
তাঁরা বলেন: কারণ, চার অঙ্গে পবিত্রতা অর্জন করা চার রাকাত নামাজের মতো। অতঃপর নামাজ যখন দুই রাকাতে ফিরে আসে, তখন তা পূর্ণাঙ্গভাবেই আদায় করা হয়; পবিত্রতার ক্ষেত্রেও বিষয়টি তদ্রূপ।
উত্তর:
প্রথমটির ক্ষেত্রে: আমরা এই সাধারণ প্রয়োগকে আমাদের পক্ষে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছি এবং নিঃশর্ত হাত...--------------------------------------------
(১) আবু জাহাম ইবনে হুযাইফা ইবনে গানিম ইবনে আমির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়েদ ইবনে উইজ ইবনে আদি ইবনে কাব আল-কুরাশি আল-আদাওয়ি। বলা হয়: তাঁর নাম আমির, আবার বলা হয়: উবায়েদ। তিনি মক্কা বিজয়ের সময় ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি কুরাইশদের বিশিষ্ট ও সম্মানিত প্রবীণদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি সেই চারজনের একজন ছিলেন যাদের থেকে কুরাইশরা বংশলতিকা গ্রহণ করত। তিনি উসমান (রা.)-কে দাফনকারী চারজনের একজন ছিলেন। তিনি বলেন: আমি জাহেলিয়াত যুগেই মদ পরিহার করেছি এবং তা কেবল আমার বিবেকের ক্ষতি ও এর অনিষ্টের আশঙ্কায় পরিহার করেছিলাম। তিনি দীর্ঘায়ু ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি দুইবার কাবার নির্মাণ প্রত্যক্ষ করেছেন; একবার জাহেলিয়াত যুগে যখন কুরাইশরা এটি নির্মাণ করেছিল এবং আরেকবার যখন ইবনে যুবাইর এটি নির্মাণ করেছিলেন। বলা হয়: তিনি মুয়াবিয়া (রা.)-এর যুগে মৃত্যুবরণ করেন। [দ্রষ্টব্য: আল-ইসতিআব ৪/১৬২৩, আসাদুল গাবাহ ৫/৫৭, আল-ইসাবাহ ৭/৬০]।
(২) গ্রন্থকার এমনটিই বলেছেন, তবে সঠিক হলো: আবু জুহাইম ইবনুল হারিস। এটি ইবনুল মুনযির বর্ণনা করেছেন, কিতাবুত তায়াম্মুম, বাব তায়াম্মুমের পদ্ধতির বর্ণনা ২/১৬৮, হাদিস ৫৩৮; বাইহাকি আস-সুনানুল কুবরা-তে, কিতাবুত তাহারাহ, বাব তায়াম্মুমের পদ্ধতি ১/৩১৬, হাদিস ৯৯২। বাইহাকি বলেন: এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। দারাকুতনি এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুত তাহারাহ, বাবুত তায়াম্মুম ১/৩২৪, হাদিস ৬৭১; আবু সালিহ-এর সূত্রে, তিনি বলেন: লায়স আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে রাবিয়াহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয আল-আরাজ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস উমায়ের থেকে, তিনি তাঁকে বলতে শুনেছেন: আমি এবং মায়মুনা (রা.)-এর মুক্তদাস আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াসার একসাথে আবু জুহাইম ইবনুল হারিস ইবনুস সিম্মাহ আল-আনসারির নিকট গেলাম। আবু জুহাইম বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিরে জামাল-এর দিক থেকে আসছিলেন। জনৈক ব্যক্তি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে সালাম দিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দেয়ালের দিকে অভিমুখী হয়ে তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই বাহু মাসাহ করার আগে সালামের উত্তর দিলেন না, অতঃপর তিনি সালামের উত্তর দিলেন। তাঁর সূত্র ধরে বাইহাকি আস-সুনানুল কুবরা-তে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুত তাহারাহ, বাব তায়াম্মুমের পদ্ধতি ১/৩১৬, হাদিস ৯৯১। আর হাদিসটির ক্ষেত্রে সঠিক হলো যা বুখারি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুত তায়াম্মুম, বাব: পানি না পাওয়া গেলে এবং নামাজের ওয়াক্ত চলে যাওয়ার ভয় থাকলে জনপদে তায়াম্মুম করা ১/৭৫, হাদিস ৩৩৭; ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর-এর সূত্রে, লায়স থেকে আবু সালিহ-এর হাদিসের অনুরূপ, তবে এতে বলা হয়েছে: "অতঃপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই হাত মাসাহ করলেন।"